Category: литература

Навигация с одной страницы (Оглавление. Страница 5). Блог Вениамина Яковлева о Свидетелях Иеговы.

Оглавление по темам (Страница 5).

Поскольку в ЖЖ ограничен объем одного сообщения, а данный пост-Оглавление уже не может вместить всех ссылок моих новых постов, то я начал СТРАНИЦУ 3. Она будет лишь продолжением СТРАНИЦЫ 1СТРАНИЦЫ 2СТРАНИЦЫ 3СТРАНИЦЫ 4, где вы сможете прочитать более ранние посты.

Это Оглавление сделано для удобства навигации по названию тем. Последние темы находятся вверху. В каждой теме можно вернуться в данное Оглавление как в конце темы, так и по ссылке в одном из модулей справа. Также существует Оглавление и посты на ресурсе JW-REAL.RU (можно читать там - ссылка).  Каждая строка - ссылка на пост.



#БлогЯковлеваJW, #BlogYakovlevaJW, #Вениамин_Яковлев_JW.



Некоторые русскоязычные и англоязычные (внизу, под данным Оглавлением) сайты и блоги о Свидетелях Иеговы. ( Изображения кликабельны, ведут на сайты или блоги).

Божественные секреты СИ на Блогспоте

СИ в России и за рубежом на Блогспоте

Сайт Некуда Идти (www.nekudaidti.com)






950. Свидетели Иеговы в Германии: день сурка последние 20 лет. Почему?     New!
949. Годовой отчёт Свидетелей Иеговы за 2019 служебный год: обзор основных изменений за год.    New!
948.  Воруют, безбожно и втихаря. Паблик "За стенами Сторожевой Башни. Свидетели Иеговы" в Вк.
947. И зачем, ради этого, ждать Нового Мира? "У тебя может быть ручной тигр..."
946. Коля и Соня - герои свидетельской компьютерной игры? Да!!

945. Ответственные за пытки Свидетелей Иеговы попали под "невъезд в США" как и их ближайшие родственники.
944. Выборы 8 сентября в Санкт-Петербурге: ШУЛЕРСТВО УЖЕ НАЧАЛОСЬ!
943. "Бабушки-экстремистки и "суки"-журналисты. Изучаем отношение государства к пенсионерам-СИ".
942. Размышления Миннура Газизова. Обвинение в отступничестве. Расследование. (Часть 1).
941. Размышления Миннура Газизова. Обвинение в отступничестве. Расследование. (Часть 2).

940. Антон Чивчалов признался в бессилии. Привет от тех, у кого "отсутствует критическое мышление".
939. Отчёт издательского комитета Общества Сторожевой Башни и замечания по отчёту.
938. "Где же ты, дух святой?" Изменение в вопросах при крещении у Свидетелей Иеговы в 2019 году.
937.  Свидетели Иеговы в Казахстане превратились в подобие Мормонов. Смотрим видео.
936. Пример того, как фанатичные Свидететели Иеговы относятся к своим детям.

935. Как встретили шишек СИ из Главного Управления ОСБ в Бразилии в аэропорту. (Видео)
934. Региональные конгрессы Свидетелей Иеговы 2019: Иосия по библии всё-таки плохо кончил.
933.  Свидетели Иеговы "Звёзды Инстаграм" в интервью Дяди Миши из Киева.
932. Свидетели Иеговы: интервью Елены Иголкиной из Таллина (краткая рецензия и рекомендация).
931. Свидетели Иеговы: Суды в Казахстане, прошлое и просто моё мнение об этом.

930. Иван Ходыкин "Живые не сдаются" или Подвиг советских заключенных 20-го блока в Маутхаузене.
929. А кто сказал, что рай был создан для людей? Библейские и шумерские мифы о рае.
928. Побег от пропаганды: Эповы, Пакин, Корецкий и уровень передач с участием Андрея Малахова.
927. Чем занимаются российские спецслужбисты? Охотой и пытками Свидетелей Иеговы.
926. ЭнТони Моррис и Тони из Сторожевой Башни за 1 января 2010 года (для распространения).

925. Сказ о том, как внук-"отступник" ездил в Россию повидать бабушку к родственникам Свидетелям Иеговы.
924. Энтони Моррис из Руководящего Совета Свидетелей Иеговы "поднял" тему алкоголя в Вефилях ОСБ.
923. Вечеря Воспоминания смерти Иисуса Христа у Свидетелей Иеговы - религиозный фарс или ритуал?
922. Вениамин Яковлев в роли "адвоката дьявола": интервью бывшего миссионера-СИ, гея, на русском языке.
921. Руководители Свидетелей Иеговы: Как Энтони Моррис много виски покупал на пожертвования.

920. Югорские пидарасы-росгвардейцы награждены - почему?
919. Последнее слово Сергея Скрынникова в Орле: как НЕ НАДО произносить "последнее слово" на суде.
918. Комментарий на интервью Ярослава Сивульского Ленте.ру и немного о пресс-конференции на Росбалте.
917. Новая версия от покрывателей пыток Свидетелей Иеговы в Сургуте.
916. Как слезть с "религиозной иглы" у Свидетелей Иеговы? Как это проще сделать?

915. Байки о "небесной колеснице" Иеговы или Бред жрецов Иеговы из Вавилона.
914. Свидетели Иеговы: Это было в Восточной Германии сразу после войны (на основе документов СССР).
913. Жан-Пьер Дюфор про Свидетелей Иеговы (бывший старейшина СИ, Канада) - интервью на канадском ТВ. 
912. Как зашкварился пропагандист Анфимов С.В. после "ответки".
911. Пропагандист Анфимов С.В. решил забанить оппонента из-за аргументов о пытках СИ.

910. Сказ о том, как руководители Свидетелей Иеговы сатане помогали в борьбе с организацией.
909. Ещё о пытках Свидетелей Иеговы или Заколдованный Сургут, куда "ничего не поступает".
908. Как доказать в суде, что пытки Свидетелей Иеговы в Сургуте БЫЛИ.
907. Пример фейков для разжигания ненависти к Свидетелям Иеговы.
906. Отношение Иисуса к самарянам и в чем была разница между ним и "правоверными" иудеями.
905. Цунами информации в интернете смывает руководителей Свидетелей Иеговы.

904. Реакция бывших Свидетелей Иеговы на сообщения о пытках СИ в Сургуте - новая лакмусовая бумажка.
903. Где были адвокаты для Свидетелей Иеговы, когда их "подзащитных" пытали? Часть 2.
902. Где были адвокаты для Свидетелей Иеговы, когда их "подзащитных" пытали? Часть 1.
901. Будет ли "пионерское служение" помощи пострадавшим Свидетелям Иеговы из России?
900. Ответ силовиков Сургута на сообщение о пытках Свидетелей Иеговы - голимая пропаганда.

899. Путин "разобрался в ситуации" со Свидетелями Иеговы: им стали давать сроки и стали пытать.
898. До самой сути: "Уголовное дело о Свидетелях Иеговы" или РПЦшные "юристы" и "эксперты" обманывали СИ.
897. Все видео с Денисом Дудиным с видеоканала Sola scriptura на Ютубе о Свидетелях Иеговы.
896. Учение о "спорном вопросе" у Свидетелей Иеговы в комментариях на Ютубе.
893. Политический версус: Путин против Навального по теме Свидетелей Иеговы и их преследований.

892. Приговор Деннису Кристенсену: РПЦ обеспокоена позицией ООН и Запада после него?
891. Новая книга "Пасите божье стадо" для старейшин Свидетелей Иеговы 2019 (утечка).
888. Педофилия у Свидетелей Иеговы как семейная проблема? (анализ отчёта комиссии из Австралии)
887. Дело Денниса Кристенсена или Ну-у, тупыыые!
886. Клуб Едемских деревьев. Часть 1.

885. Клуб Едемских деревьев. Часть 2.
884. Как у "Верного Раба" злые "молодцы" украли волшебный ларец со смертью Кощея Бессмертного.
883. Про "клятву"-крещение у Свидетелей Иеговы и про "клятвопреступников"-отступников.
882. Бинго! "Верные рабы" Свидетелей Иеговы снова назначили Россию "царём северным" на ежегодном собрании.
881. Сказ о том, как "верные рабы" цены поднимали на литературу Свидетелей Иеговы.

880. Как стать миллионером с "верным и благоразумным рабом" Свидетелей Иеговы?
879. Гог из земли Магог - новый "свет" ослепляет! (Рассматриваем новую книгу ОСБ 2018 года).
878. Стал ли Реймонд Френц в последние годы перед смертью атеистом? или Новые "аргументы" СИ.
877. Анекдоты о Свидетелях Иеговы, которые могут обойтись России в миллиарды рублей бюджетных денег.
876. Цирк уехал, клоуны остались (JW Бредкастинг за январь 2019 года, Ежегодное собрание ОСБ, часть 1).

874. Кого обогащает "благословение Иеговы"?
873. Несколько примечательных мыслей к статьям из Сторожевой Башни за апрель 2019 года (для изучения).

870. Поздравление Свидетелей Иеговы с Новым 2019 годом от Руководящего Совета.
869. Двойные стандарты Свидетелей Иеговы в статье про "аминь" (Сторожевая Башня для изуч., март 2019 г.)
868. Сторожевая Башня о родственниках и друзьях неофитов-СИ (Выпуск за март 2019 года, для изучения)
867. Частичный анализ Годового отчёта Свидетелей Иеговы 2018. Находится все больше странностей.
866. Отказ от празднования Рождества, Нового года и Дней Рождения у Свидетелей Иеговы: как это было?

865. Почему бывшие Свидетели Иеговы могут испытывать сильную депрессию при выходе из организации?
864. Как православные "правозащитники" озаботились защитой Путина после его слов о Свидетелях Иеговы.
863. JWFORUM: Дорос ли Снусмумрик-Корецкий до Гиви Смыра? Нестеров пожаловался.

860. Блог закрывается на неопределенное время.
859. Мохандас Ганди и лорд Ирвин - ОСБ опять врёт про "достоверность и точность" информации.
858. Как в этой зарубежной программе-шоу оказался среди спонсоров сайт Свидетелей Иеговы?
857. Креационизм Свидетелей Иеговы - дом построенный на песке. Критика и разбор книг и брошюр СИ.
856. Сидели женщины-СИ в служении со стендами. Ничего не предвещало непогоды, как вдруг... (Видео)

855. Финансовые отчёты двух основных лиц Общества Сторожевой Башни в Великобритании. Часть 1.
854. Насколько Общество Сторожевой Башни жадно до денег своих адептов? (на примере английских собраний)
853. Для чего Общества Сторожевой Башни в Великобритании накапливают деньги в банках?
852. Свидетели Иеговы из Луганска набрали более 2 миллионов просмотров ролика под матерную песню (18+).
851. Родителям "керченского стрелка" российские власти решили выписать штраф. (Фото 18+)

850. Он не "настырный", он просто - баран - 2 или Мои "заклятые враги" - теперь бывшие Свидетели Иеговы.
849. Разбирая трагедию в Керчи: почему СМИ активно полощут Свидетелей Иеговы и чем это может быть чревато?
848. Трагедия в Керчи: виноваты ли Свидетели Иеговы? или Российские СМИ во всей своей красе.
847. Антон Чивчалов: "О моей церковной жизни" или Как солгать так, чтобы тебе поверили?
846. Канадский фильм о проблемах организации Свидетелей Иеговы (русские субтитры).

845. Свидетели Иеговы и "отступники" - чья "свобода" свободнее?
844. Изменения внешнего вида ангелов в литературе Свидетелей Иеговы или Страсти по бородам-2.
843. Лицемерие Антона Чивчалова. Ответ на его пост в Фейсбуке.
842. Новая книга Свидетелей Иеговы 2018 (по Иезекиилю) - посмеемся над иллюстрациями.
841. Две трешевые статьи о Свидетелях Иеговы. Якобы у СИ нашли оружие и как ФСБ у СИ ворует детей.

840. Главная опасность для Свидетелей Иеговы - это близкие отношения с людьми "не признающими Иегову".
839. Атеист читает Библию №9: Давид пересчитывает Израильтян (и шашлычки). Канал "Сторожевая Шляпа".
838. Почему у Свидетелей Иеговы есть "единство", а у отступников (бывших СИ) - нет? И плохо ли это?
837. Свидетели Иеговы: в собрании ВСЁ должно быть "одобрено" старейшинами (читай "организацией").
836. Интервью бывших Свидетелей Иеговы старейшины Рафаэля и пионера Лауры Długosz из Польши.

835. Интервью бывшего старейшины Свидетелей Иеговы для читателей блогов Вениамина Яковлева.
834. Как Свидетели Иеговы из России на международный конгресс в США ездили (документы ОСБ).
833. Лена Титенко: Что мы не знали о книге Эсфирь?
832. Руководители Свидетелей Иеговы: серьезные "правовые дела" - что это? (на основе внутренних писем).
831. Руководители Свидетелей Иеговы: лицемерие о вреде высшего образования. Часть 2.

830. Руководители Свидетелей Иеговы: лицемерие о вреде высшего образования. Часть 1.
829. Экс-Свидетели поляки, говорящие по-русски, с Ютуб-канала.
828. Финансовые принципы "Общества Сторожевой Башни" в примерах.
827. Обратный "эффект социальной сети" при выходе из организации Свидетелей Иеговы.
826. Ежегодник 2018 года для Свидетелей Иеговы с сайта "Некуда идти": критические заметки.



Сайт JWSURVEY.ORG

Сайт JWFACTS.COM

Сайт Барбары Андерсон

Сайт AAWA.CO

Сайт TAZE.CO

Сайт JWSTRUGGLE.COM

Отчёт издательского комитета Общества Сторожевой Башни и замечания по отчёту.



Посмотрел тут ролик с, якобы, "отчётом издательского комитета" за 2018 год.

    Постараюсь кратко изложить некоторые мысли. Для СИ уже давно не секрет, что печатное производство и вефильцев постоянно и активно сокращают. Причины банальные - ОСБ привыкло ЗАРАБАТЫВАТЬ, а не тратиться на членов организации. Количество пожертвований падает, выпрашивать "донаты" становится с каждым годом всё сложнее, очень многие прозревают или уходят вообще. И перестают жертвовать или жертвуют минимум.

   Конечно, любые увольнения-сокращения и снижение печати они пытаются преподносить как "экономию" и "перенаправление денег на другие нужды".

   Но на самом деле - ОСБ всегда следит за тем, чтобы доходы от религиозного бизнеса превышали намного их расходы. Они поняли, что все печатные издания переходят на электронный формат с развитием технологий, что люди больше пользуются видео и электронными файлами, чем бумажными журналами и книгами и попыталось на это резко сократить расходы, переложив на рядовых СИ покупку гаджетов для "служения" за свои денежки. А донаты всё также выпрашиваются, причём, желательно - регулярные, автоматом, каждый месяц с карты.

   Но, вроде, это личное дело - жертвовать кому-то или нет и на что именно. Так что тут каждый решает сам. Но вот ОСБ постоянно пытается доказать, как оно "разумно пользуется пожертвованными средствами и экономит".

   Ну вот, например, ближе к концу ролика они заявляют, что теперь возросло количество языков перевода и что они теперь "могут заботиться о бОльшем числе переводческих групп". Я правильно понял, что эти переводчики из групп, якобы, получают какие-то средства от ОСБ, чтобы переводить публикации, ролики (видео) и прочую религиозную пропаганду? Только вот подозреваю, что большинство этих переводчиков - добровольцы, которые почти ничего не получают от ОСБ. Ну, кроме отдельных людей в них или кроме штатных переводчиков в Вефилях.

   А как вам нравится то, что они говорят об увеличении переводов?

   Помните, в октябре 2018 года я публиковал пост: "Новая книга Свидетелей Иеговы 2018 (по Иезекиилю) - посмеемся над иллюстрациями" ? Я опубликовал пост потому, что на Ежегодном собрании ОСБ в начале октября 2018 на инглише презентовали эту книгу. Прошло несколько месяцев. На некоторых языках, когда я смотрел спустя 3-4 месяца - переводы уже были, на многих других - нет (даже европейских). На украинском языке книга довольно быстро появилась. Но на русском - ЕЁ ДО СИХ ПОР НЕТ. А через 2 месяца будет уже год, как книга появилась на инглише.

   Про многие языки и литературу я вообще молчу. Если вы посмотрите языки малых народов, то там большинства публикаций вообще нет в переводе! Там могут быть отдельные трактаты и брошюры только, про ролики я вообще молчу. Там, дай бог, чтобы книгу какую-нибудь перевели. Им это просто - НЕ ВЫГОДНО!


Отлично, давайте это посмотрим по их же официальным отчётам!

Я беру отчёт из Ежегодника за 2004 год (за год 2003 служебный у СИ). Смотрим количество филиалов и денег на содержание разных оплачиваемых


В данном ролике говорится ( с 3-27 ): "Начиная с 2003 года организация приобрела 7 высокоскоростных печатных машин "Манроланд". Также была установлена новая переплетная линия для изготовления РОСКОШНОГО ИЗДАНИЯ БИБЛИИ. В результате, меньше, чем через 4-ре года число работников типографий сократилось на 25 %. И они привели вот такую диаграмму:

Слкращение работников типографий

Давайте посмотрим те "сокращения", о которых говорилось в ролике. Из официальных отчётов из Ежегодников ОСБ.

В 2003-м году (Ежегодник СИ 2004):


Ежегодник 2004 года (за 2003)

Через 3 года (Ежегодник 2007):

Ежегодник 2007 года (за 2006)

Через 4-ре года (Ежегодник 2008 года):

Ежегодник 2008 года (за 2007)



Пока происходит такая фигня с навешиванием очередной лапши на уши, ОСБ снимает вот такие ролики про английских "Колю и Соню", как они ездят по строящемуся новому Вефилю в Великобритании.

    ОСБ навешивает на уши то, что с 2003 года за 4-ре последующих число печатников сократилось аж на 25 %, то есть на 490 человек! Но, за такой же примерно срок, количество оплачиваемых выросло до 19 820 человек, а содержание разных там "райнадов и спецпионеров" выросло с 80 миллионов $ до 141 миллиона $ (то есть 1,8 раза) всего за 4 года!!!

Вот об этом вам лично, руководители ОСБ не говорят и не пишут! Более того: на протяжении ряда лет, как количество "оплачиваемых СИ", при сокрашении количества филиалов ОСБ, постоянно росло, как и сумма на их содержание даже тогда, когда количество филиалов ОСБ резко упало - проверяйте по Ежегодникам или читайте мои посты в блоге с анализом).


"Строительство филиала в Великобритании. Особая экскурсия."




ОСБ решило построить английский "Уорвик", продав старые комплексы за хорошие деньги. Вообще, все эти россказни про "рост в процентах" - это одна сплошная манипуляция. Все уже реально понимают, что показатели "распространения истины" - ПАДАЮТ. Можно, конечно, натягивать сову на глобус, манипулируя "процентами" от "публикаций для распространения", но и так понятно, что можно вообще раздавать "трактатики" в гораздо большем количестве, как макулатуру или рекламные проспекты, а тонких журнальчиков "для распространения" гораздо меньше, а изучающих после этого будет вообще мизер. Конверсия-то реальная ГДЕ? А её нет в большинстве развитых стран с интернетом. Но в отчётах руководителей ОСБ - она обязательно есть!

   Много можно было бы другого добавить, но жалко уже времени - повторяться. Думайте, сравнивайте, не отключайте критическое мышление по требованию "Благоразумного Раба" и его бредкастингов. И вы всё начнёте понимать сами.


ДОПОЛНЕНИЕ:

Я решил наглядно показать рандомный список языков, на которые книга была переведена с изначального английского варианта и выложена на сайте, а потом список, на которых её до сих пор (с октября 2018 года) - так и НЕТ.

ЕСТЬ ПЕРЕВОДЫ

Польский
Датский
Норвежский
Шведский
Итальянский
Немецкий
Венгерский
Болгарский
Украинский
Греческий
Португальский
Нидерландский
Финский
Корейский

НЕТ ПЕРЕВОДОВ (спустя 10 месяцев):

Русский
Испанский
Французский
Словацкий
Чешский
Румынский
Албанский
Словенский
Сербский
Турецкий
Хорватский
Эстонский
Японский.

   Как видите из практически 50% - не было переведено до настоящего времени. И они рассказывают в ролике о том, как они развивают переводы на другие языки массово))


Количество языков

Этот скрин выше из этого ролика ОСБ о том, как почти в два раза выросло количество языков перевода за последние 8-9 лет)))

  Ещё добавлю пару скринов из этого ролика, где использованы какие-то старые кадры пропагандистко-рекламного ролика ОСБ. Обратите внимание, как "вефильцы" в ролике выходят из здания.

СИ-вефильцы выходят из здания_1

СИ-вефильцы выходят из здания_2

Сразу бросается в глаза, что какой-то дебил поставил машину прямо перед выходом, тогда как та сторона улицы вообще свободна. И все выходящие должны её обходить. Подозреваю, что это была машина кого-то из "начальников" в данной "корпорации". То есть даже элементарного уважения не хватило, чтобы встать нормально, а не у самого входа.



Перейти к Оглавлению блога.

Иван Ходыкин "Живые не сдаются" или Подвиг советских заключенных 20-го блока в Маутхаузене.

Обложка книги 1965

.
Этот пост вообще никак не связан со Свидетелями Иеговы. Я просто публикую то, что считаю важным по морально-этическим соображениям. Наконец, я сегодня дооцифровал книгу Ивана Фёдоровича Ходыкина "Живые не сдаются", которая вышла в 1965 году (тогда тираж был заявлен 100 000 экземпляров), а переиздана была только в 1991 году (тиражом в 50 000 экземпляров).
.
Обложка книги 1991
.
Я напишу кратко, какова была цель и причина оцифровки данной книги, а также - мои сомнения в том, что нынешнему государству в России вообще важно помнить реальный героизм людей, которые за это государство (в том числе) когда-то отдавали свои жизни в ужасных условиях. Конечно, они делали это ради "другого государства" (за СССР), но они хотели бы, чтобы их потомки хотя бы как-то заметили их вклад в победу над нацизмом.

  Эта небольшая, как кажется, очень невзрачная книга, менее 200 страниц текста всего, с несколькими иллюстрациями, в юности на меня произвела большое впечатление, хотя я много тогда читал разных книг, в том числе о Великой Отечественной Войне.

    В этой книге описаны кратко судьбы и подвиги советских людей, которые, несмотря на то, что попали в плен (часто в начале войны), не прекращали борьбу с нацизмом даже в плену, в результате многие из них, после побегов попали в 20-й блок смерти в Маутхаузен, концлагерь в Австрии. И в начале 1945 года они, будучи в "концлагере внутри концлагеря" подняли восстание и совершили массовый побег. В этом 20-м блоке были большинство именно советских военнопленных, в том числе много офицеров. Мы бы о них и о их борьбе никогда могли бы не узнать, если бы не это восстание и массовый побег. Судя по всему - выживших было не больше 10-ка всего, хотя гитлеровцы не смогли досчитаться потом около 20-ти человек из бежавших, из числа несколько сотен. Остальные были пойманы и казнены.

   Об этом подвиге стало известно только спустя почти 20 лет после окончания Великой Отечественной Войны.

   Причина банальна: после войны многих, попавших в плен или репрессировали, или осуждали с помощью пропаганды. И потому бывшие заключенные не имели возможности через советские СМИ искать друг друга или что-то говорить. Знали только что-то их друзья и близкие.

   В 1960-е годы, спустя почти 18 лет, эта история все-таки вышла в информационное пространство того времени для обсуждения. Были опубликованы заметки в газетах, были передачи на радио. Ряд журналистов того времени проявили к ней интерес.

   Люди стали откликаться, стали откликаться родственники, пытаясь узнать о "пропавших без вести". Стали откликаться те, кто смог единично выжить и вернуться потом на Родину, в СССР из числа спасшихся их "ада" блока смерти номер 20.

   Как-то я попытался найти оцифрованную книгу Ходыкина в сети. Ну, наверное, это кажется глупым, если у тебя уже есть бумажная книга. Но я хотел знать, есть она в сети или нет? Тогда я не смог её найти. Хотя, обычно я нахожу даже редкие книги (не всегда), но нахожу. И тогда я решил, что надо оцифровать эту книгу.

    И я сделал это, хотя и не сразу. У меня не было профессионального сканера. Я делал это на обычном, медленном. Можете посмеяться надо мной. Муторная работа, это правда.

Посмотрите, как НАДО оцифровывать книги.




Или вот этот ролик, тоже показателен:



А ещё можете посмотреть вот этот ролик (хотя бы начало) про оцифровку книг:



Ну то есть вы поняли: если нет хорошего проф-сканера для оцифровки, то нужно вот это, вот это, ещё вот это и вот это...

   А у меня нет проф-сканера для оцифровки книг. И в библиотеках наших, в эРФиии, похоже, тоже нифига нет. Библиотеки обычно НИЩИЕ у нас. Какой-такой проф-сканер для оцифровки со скоростью 250 страниц в минуту? Забудьте!

    Но подвиг - он достоин памяти потомков. Когда-то брянский журналист Иван Ходыкин написал эту книгу. Без особых изысков, простым языком. По документальным материалам, которые собирали по крупицам из разных архивов и интервью единиц выживших из этого ада и добравшихся "до своих".

   Вот в наше время выпускают второсортные фильмы о "войне". Один из последних "Т-34". Современный ремейк фильма "Жаворонок" (1964).

   И в фильме тоже есть тема "концлагеря".

   Вот BadComedian прав во многом:




Я вообще не понимаю, кто снимает эти фильмы, когда есть РЕАЛЬНО ГЕРОИЧЕСКИЕ СЮЖЕТЫ из истории! Вот есть подвиг, есть свидетельства, есть материал - возьмите, мать вашу, и СНИМИТЕ достойно! Нет, надо делать "форсаж на танчиках" со слоумо.

   Пока реальные исторические сюжеты игнорятся, пытаются подсовывать разную "историческую фантастику", в которую верят только идиоты.

   Я также обнаружил, что данной книги почему-то нет вообще в ссылках на русскоязычном сайте о Маутхаузене.

   Странно даже. Материал был собран по крупицам в своё время, написаны были статьи и книга. А книгу никто не упомянул и не оцифровал. Наверное, у государства-"победителя" не хватило мотивации и, главное, СРЕДСТВ.

   Я пока размещу одну ссылку, где можно скачать эту оцифровку книги в нескольких форматах - с фото и без (только текст). Постараюсь в ближайшее время перевести в другие форматы и добавить. Большая часть работы сделана вручную мной, с вычиткой и правкой текста (программы распознавания не очень качественно распознавали текст, было много лишнего и ошибок).

Иван Ходыкин "Живые не сдаются" читать, скачать на Яндекс-диске.

Иван Ходыкин "Живые не сдаются" читать, скачать на Гугл-диске.


Если почитать книгу внимательно, то можно увидеть, что в ней участники событий были и из России, из Украины, из Белоруссии, многие потом работали и жили в Киеве, Донецкой области, Луганской области, в Брянске, Смоленске и так далее. Война была общей для них. И беда была общей.

   Я считаю, что такие книги должны даваться для чтения на уроках по истории и даже (при отсутствии художественных достоинств) на уроках по литературе.




Перейти к Оглавлению блога.

Байки о "небесной колеснице" Иеговы или Бред жрецов Иеговы из Вавилона.

Иезекииль и колесница Иеговы_2
Из Британского музея: иллюстрации к «Neuwe Biblische Figuren», Франкфурт: Фейерабенд, Раб и Хан, 1564. Ксилография и печать



Руководители Общества Сторожевой Башни вообще очень любят образ "небесной колесницы" из видений "пророка" Иезекииля. Особенно они любят применять этот образ прямо к своей ЗЕМНОЙ организации, ловко подменяя понятия.

   Например, в книге "Царство бога правит", которую они выпустили в 2014 году, к столетию с "знаменательного" 1914 года они написали следующее:

   "С того времени, как брат Расселл сделал это волнующее объявление, прошли многие десятилетия. Чего достигло Царство за эти годы? Очень многого. С помощью Царства Иегова постепенно очищает и обучает свой народ, в котором в 1914 году насчитывалось всего несколько тысяч человек, а сегодня — почти 8 миллионов. Какую пользу приносит это обучение каждому из нас?

    Сегодня мы часто слышим, как братья говорят: «Небесная колесница Иеговы движется!» И это действительно так. Однако, внимательно читая эту книгу, вы увидите, что с 1914 года небесная колесница, представляющая невидимую часть организации Иеговы, движется как никогда быстро. Чтобы благая весть была проповедана во всем мире, возвещатели Царства использовали и продолжают использовать передовые для своего времени методы, средства и технологии, такие как газеты, информационные марши, «Фотодрама», карточки для свидетельствования, патефоны, радио и Интернет.

   Благодаря тому что Иегова благословляет нашу деятельность, сейчас у нас есть возможность издавать красочную библейскую литературу более чем на 670 языках и бесплатно предлагать ее людям. Самоотверженные добровольцы помогают строить Залы Царства, Залы конгрессов и здания филиалов как в экономически развитых странах, так и в странах с ограниченными ресурсами."
________________________

   Обратите внимание, как ловко они подменили "НЕВИДИМУЮ ЧАСТЬ ОРГАНИЗАЦИИ ИЕГОВЫ" (которая, якобы, и является "колесницей") на "ВИДИМУЮ". То есть написали о "возвещателях", "технологиях", "литературу", строительство объектов ОСБ, которые потом легко продаются "Вавилону Великому" (другим религиям) и так далее.

   Таких подмен в литературе ОСБ по поводу "движения колесницы" - масса, я просто показал лишь одну.

  А теперь давайте просто посмотрим, что это вообще за "колесница" в целом и как она "двигалась". Нет-нет, я не буду вас мучить доскональным разбором этих бредовых или выдуманных видений приписываемых Иезекиилю, потомственному священнику, находящегося в вавилонском плену. Я просто постараюсь обратить ваше внимание на некоторые моменты и стихи, а также отдельные слова, ну а выводы вы сможете сделать и сами.

  Итак, "колесница" у Иезекииля фигурирует в разных главах его книги. Появляется она в 1 главе, есть упоминание в 3-й главе, потом в 10 главе, в 11 главе.

  Что интересного о данной колеснице мы видим в 1-й главе книги Иезекииль?

1. Колесница останавливалась на земле.

  "15 И смотрел я на животных, и вот, НА ЗЕМЛЕ подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их."

2. Колесница могла перемещаться над землей.

   "19 И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса.

  20 Куда дух хотел идти, туда шли и они; куда бы ни пошел дух, и колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах.

  21 Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса, ибо дух животных был в колесах".

3. Колесница имела твердый прозрачный купол. На этом куполе и размещался "трон" с божеством (Иезекииль называет его "Славой Иеговы").

   "22 Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их.

...

  25 И голос был со свода, который над головами их; когда они останавливались, тогда опускали крылья свои.

  26 А над сводом, который над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем."

Начало 2-й главы:

  "1 Такое было видение подобия славы Господней".

  Слово, переведенное как "СВОД" в разных стихах книги Иезекииль, я нашел по номеру Стронга на еврейском:

"Номер Стронга: 7549
רָקִיע
(небо)свод, твердь;
син. 08064 (שָמַים).

Места, где встречается данное слово (поиск по еврейскому номеру стронга):

Быт 1:6 Быт 1:7 Быт 1:8 Быт 1:14 Быт 1:15 Быт 1:17 Быт 1:20
Пс 18:2 Пс 150:1
Иез 1:22 Иез 1:23 Иез 1:25 Иез 1:26 Иез 10:1
Дан 12:3"

   Если вы посмотрите эти места, то данное слово переведено словом СВОД только в книге Иезекииля (во всяком случае в Синодальном переводе), в остальных местах переведено словом "ТВЕРДЬ".

  В Переводе Нового Мира вообще переведено словом "ПЛАТФОРМА" (наверное на вокзале где-нибудь).

В Википедии есть такие варианты слова "платформа":

"Платфо́рма (фр. plateforme от «плоский» + forme «форма») может означать:

   Платформа — возвышенная площадка, помост[1] для посадки пассажиров в вагоны, для нагрузки и выгрузки товаров. Остановочный пункт — предназначенный для остановки поездов участок железнодорожного пути, часто ошибочно метонимически называющийся платформой

  Платформа — в Англии и Америке публичная трибуна для произнесения речей, и в переносносном смысле политическая речь — программа кандидата в депутаты пред выборами.

  Платформа — совокупность основных компонентов, набор комплектующих, типовые конструктивные и технологические решения, применяемое оборудование в конструкции автомобиля.

  Платформа — железнодорожный подвижной состав: род вагона, товарный вагон без крыши.

  Платформа — крупный участок континентальной земной коры, характеризующийся относительно спокойным тектоническим режимом.

  Платформа — один из компонентов обуви: заметно утолщённая подошва обуви".

Источник

  То есть вариант перевода СВОД (или НЕБОСВОД) перевели как некую "плоскую платформу".

  Итак, если подытожить то, о чем написано в 1-й главе, то получается, что было некоторое средство передвижения, с необычными колесами, которое имело над собой купол и седока на троне, находящемся над куполом в виде божества, который отдавал команды необычным "херувимам", которые могли, якобы, по команде сверху, передвигать или останавливать НА ЗЕМЛЕ данное средство передвижения.

  В других главах говорится, что это средство перемещало своего седока "славу Иеговы" в конкретные места на земле. Вот стих из 10 главы книги Иезекииль:

   "19 И подняли Херувимы крылья свои, и поднялись в глазах моих от земли; когда они уходили, то и колеса подле них; и стали у входа в восточные врата Дома Господня, и слава Бога Израилева вверху над ними".

Вот из 12 главы:

   "22 Тогда Херувимы подняли крылья свои, и колеса подле них; и слава Бога Израилева вверху над ними.

  23 И поднялась слава Господа из среды города и остановилась над горою, которая на восток от города".

  То есть эта "колесница" вовсе не тянет на "небесную невидимую ОРГАНИЗАЦИЮ БОГА". Особенно с твердым прозрачным куполом, даже если это "макет небес" в миниатюре. Ведь никто же не будет говорить, что пока эта колесница ездила в определенные места в пределах одной местности, что настоящие "НЕБЕСА" перестали существовать?

Вообще, с колесами в библии что-то явно "не так", как и "колесницами небесными".

   Приведу пример, вот в книге Даниила 7-й главе дается видение, где он видит "небесную организацию с Иеговой во главе".

  "9 Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колеса Его - пылающий огонь.

   10 Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели, и раскрылись книги".

  Обратите внимание, что тут тоже говорится о каком-то "ПРЕСТОЛЕ БОГА" и о каких-то "КОЛЕСАХ".

  Скажите, зачем "престолу" нужны колеса? Куда сидящий на престоле должен ЕЗДИТЬ? А если никуда и он все может знать или "святым духом" или через "ангелов-посланников" - зачем нужны колеса? Что вообще это за атрибут для престолов - колеса? Это же не какое-то инвалидное кресло (да простят меня инвалиды в креслах)! Вот инвалидам колеса нужны, чтобы передвигаться, а Богу они зачем?

  Есть ещё пример одной "небесной колесницы" в Ветхом Завете. Та, которая, якобы забрала пророка Илию на глазах у Елисея, его преемника. Этот миф описан в 4 книге Царств 2-й главе:

"1 В то время, как Господь восхотел вознести Илию в вихре на небо, шел Илия с Елисеем из Галгала.
2 И сказал Илия Елисею: останься здесь, ибо Господь посылает меня в Вефиль. Но Елисей сказал: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли они в Вефиль.
3 И вышли сыны пророков, которые в Вефиле, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь вознесет господина твоего над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите.
4 И сказал ему Илия: Елисей, останься здесь, ибо Господь посылает меня в Иерихон. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пришли в Иерихон.
5 И подошли сыны пророков, которые в Иерихоне, к Елисею и сказали ему: знаешь ли, что сегодня Господь берет господина твоего и вознесет над главою твоею? Он сказал: я также знаю, молчите.
6 И сказал ему Илия: останься здесь, ибо Господь посылает меня к Иордану. И сказал он: жив Господь и жива душа твоя! не оставлю тебя. И пошли оба.
7 Пятьдесят человек из сынов пророческих пошли и стали вдали напротив их, а они оба стояли у Иордана.
8 И взял Илия милоть свою, и свернул, и ударил ею по воде, и расступилась она туда и сюда, и перешли оба посуху.
9 Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.
10 И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.
11 Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо".

   Вот тут тоже есть "колесница огненная", только с "конями огненными", а у Иезекииля уже "другой вариант" с движком "на херувимах", движок явно более мощный, но и возит колесница не кого-нибудь, вроде "пророка Илии", а само божество!

  Я посмотрел некоторые публикации ОСБ на тему "небесной колесницы" и обнаружил, что из первой главы книги Иезекииля они ОЧЕНЬ не любят комментировать стих 15, где говорится, что колеса были НА ЗЕМЛЕ.

   Ну понятно, что это некое "видение", понятно, что тут какие-то "образы", но откуда вообще они берут, что эта "колесница" представляет что-то ГЛОБАЛЬНОЕ? На ней божество ездит по разным местам одной местности, где-то останавливается по желанию, херувимы его возят. А где остальные тьмы тем ангелов? Как по мне, то эти херувимы больше напоминают рабов-носильщиков своих господ, только с крыльями. Зачем такой колеснице колеса вообще - не понятно.

  Причем, сам Иезекииль, по его словам, "духом" намного быстрее путешествует в видении, например, в главе 8-й намного быстрее колесницы:

  "3 И простер Он как бы руку, и взял меня за волоса головы моей, и поднял меня дух между землею и небом, и принес меня в видениях Божиих в Иерусалим ко входу внутренних ворот, обращенных к северу, где поставлен был идол ревности, возбуждающий ревнование".

Вот так из Вавилона, взяв Иезекииля "ЗА ВОЛОСЫ ГОЛОВЫ" - раз и в Иерусалим.

А в 11 главе - обратно, в Вавилон.

  "24 И дух поднял меня и перенес меня в Халдею, к переселенцам, в видении, Духом Божиим".

  То есть ощущение такое, что эта вся "колесница Иеговы" описана только с целью придать какую-то подчеркнутую визуальную значимость сидящему над прозрачным куполом на троне и разъезжающего на ней туда-сюда.

   Так что, посмотрев эти нюансы можете сами решить - что это была за "колесница Иеговы" такая в книге Иезекииля. И имеет ли она вообще какое-то отношение к событиям происходящим в реальной жизни, особенно, в наше время.



Перейти к Оглавлению блога.

Новая книга "Пасите божье стадо" для старейшин Свидетелей Иеговы 2019 (утечка).

Обложка новой книги Пасите 2019

Пока в России вокруг суда на Деннисом Кристенсеном и других новых уголовных дел кипят страсти, в ОСБ с 2019 года у старейшин появляется полностью переработанная книга для старейшин СИ со старым названием "Пасите божье стадо".

   На русском, правда, пока утечки нет, да я и не уверен, что перевод даже есть (судя по тому, что новую книгу ОСБ с "Гогом и магогом" ещё не перевели, хотя на английском она была на Ежегодном собрании ОСБ. Но зато сразу же книга появилась на англоязычном сайте JWLEAKS.COM (там же можно прочесть краткую информацию и скачать по одной или всем ссылкам книгу).

Что написано в краткой информации?

Гугл-перевод:

  "Руководящий совет Свидетелей Иеговы разрешил сегодня выпустить 274-страничную полностью пересмотренную и обновленную версию их секретной книги старейшин 2019 года «Пасите Божье стадо».

  В течение нескольких минут после строго контролируемого выпуска книги Пасите она была просочилась в Интернет.

  Всем старейшинам также были даны инструкции о том, что «использование Указателя к письмам для тел старейшин (S-22) и упомянутых в нем писем прекращено. Любые печатные или электронные копии таких документов должны быть уничтожены ».

  Старейшинам, которым требуется печатная копия книги Пастыря (номер позиции 5436 или мнемонический sfl), будет выслана копия, «завернутая для обеспечения конфиденциальности» и доставленная координатору тела старейшин.

   Цифровые редакции книги «Пасите» будут выпускаться каждые шесть месяцев. Значительные корректировки политики будут проводиться раз в два года".

_______________________

  Интересно, что книга стала практически в два раза объемнее, чем предыдущие варианты, начиная с 2010 года. Например, первоначальный вариант был 143 страницы (например, 2015 года), вариант 2017 года содержал 146 страниц, а в 2019 - книга стала содержать 274 страницы, причем, она полностью переработана.

.
Обложка предыдущих версий книги Пасите
Обложка предыдущих версий книги "Пасите божье стадо".



Судя по комментарию, в книгу стали включать указания, которые раньше были в письмах для старейшин, по-новому систематизировали, а также будут вносить каждые 6 месяцев правки, а значительные корректировки - каждые 2 года.

  Правда, я не думаю, что это полностью отменит письма старейшинам, ведь филиал их печатает столько на "моменты дня", чтобы подчеркнуть, как они "руководят" и насколько их руководство "необходимо". Кроме того, филиалы тоже иногда рассылают письма, приспособленные для конкретной страны или территории. Так что эта книга все равно будет "базовым руководством" для старейшин.

  Если в предпоследней книге "Пасите" было 12 глав, а Индекс в конце начинался со 138 страницы, то в книге 2019 года - глав уже 29, а индекс начинается с 257 страницы (из 274-х).

  Довольно интересен тот факт, о котором написано в описании на сайте "слива". Что каждые пол-года книга будет "подредактироваться", то есть изменяться, будет по 2 редакции за год, 4 редакции за 2 года, 6 редакций за 3, 8 редакций за 4 года и так далее.

  Что за изменения они собираются с такой регулярностью туда вносить - загадка. Многие письма, пока их заменяли - часто держались годами, а теперь каждые полгода будет новый "вариант" книги "Пасите".

  Вообще, хорошо бы для подробного разбора получить книгу "Пасите 2019" уже в переводе ОСБ. Я посмотрел несколько глав - там есть любопытные вещи, если захотите - можете почитать её на английском пока или с Гугл-переводчиком.

   Так что имейте в виду, что скоро на старую книгу "Пасите" (не 2019 года) ссылаться и ориентироваться будет уже не совсем уместно.



Перейти к Оглавлению блога.

Клуб Едемских деревьев. Часть 2.

Деревья_2

«Клуб Едемских Деревьев» (продолжение, начало в Части 1).

Тогда у многих останется вопрос: а как же «дерево жизни»? Ведь оно не было запрещено, но тоже стояло «посреди рая», как и «запрещенное» дерево «познания».

   Ответ на этот вопрос дадут всего три стиха (хотя можно привести и больше): один из книги Иезекииля 47: 12 и из Нового Завета из последней главы книги Откровение 22:2,14

Сначала цитата из Иезекииля 47:12

   «47:12 У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу: листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание.»

  Сравните со стихами из Откровения, приписываемого ап. Иоанну с подобным описанием. Глава 22:

  «2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов.

14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.»

   Посмотрите внимательнее: «соблюдение заповедей» (и только оно) дает «право на древо жизни». И у Иезекииля и в Откровении – «вода» течёт из «святилища» или «от престола Бога». «Вода» религиозной идеологии питает дерево послушания, люди будут постоянно есть его «плоды», чтобы быть идеально послушными. Но рядом с этим деревом послушания, стоит в «Едеме» запрещенное «дерево познания», плоды которого только для избранных, для «просвещённых», для жрецов. Но стоят они рядом, у всех на виду. Только одни едят с одного, а другие – с другого.

  Если нужно дополнительное подтверждение из Ветхого завета по поводу ассоциации «древа жизни», посмотрите в Притчах – с чем связано «древо жизни» в следующих стихах: Притчи 3:18, 11:30, 13:12, 15:4

   Если говорить о жреце Иезекииле, то в главе 28 у него и «царь тирский» явно ассоциируется с «херувимом» в «Едеме, в саду Божием», некий «садовник сада божьего». И опять одно и то же:

« 16 …внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней.

17 От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор».

   Из «сада божьего» изгоняются все: «херувимы», провинившиеся «деревья»-цари, «прозревшие» семейные пары, а другие «херувимы» ставятся как охрана от этих изгнанных из такого замечательного места божьей идиллии и идеальных «правителей»-деревьев…

  Теперь давайте перейдем ещё к одному отрывку об одном из таких «деревьев», из 4 главы книги «пророка» Даниила.

Но сначала, коротко, о самом Данииле. Что мы о нём можем узнать из библии?

   В первой главе мы читаем, что завоеватель, царь вавилонской империи, Навуходоносор, после разорения Иерусалима, приказывает в Вавилоне своему подчиненному выбрать «из сынов Израилевых, из рода царского и княжеского», способных и «красивых видом» - «отроков» для обучения их «книгам и языку Халдейскому». Среди отобранных юношей «из рода царского и княжеского» был и Даниил, будущий «пророк». Это все описано в книге Даниила в 1-й главе.

   Получается, что Даниил, как и Моисей получает «заграничное» образование при царском дворе, в очередной самой сильной империи того времени на Востоке. Моисей учился при египетском дворе, как сын дочери фараона, а Даниил – по личному распоряжению царя Навуходоносора. Думаю, что царь такое распоряжение отдал не просто так. Видимо, собирался воспитать из этих «отроков» лояльных себе и своей империи израильских царей или религиозных лидеров. И ему это удалось.

  Так же как и Моисей, который был «научен всей мудрости египетской» (Деян.7:21, 22), также и о Данииле читаем в 1-й главе его книги:

«17 И даровал Бог четырем сим отрокам знание и разумение всякой книги и мудрости, а Даниилу еще даровал разуметь и всякие видения и сны.

18 По окончании тех дней, когда царь приказал представить их, начальник евнухов представил их Навуходоносору.

19 И царь говорил с ними, и из всех отроков не нашлось подобных Даниилу, Анании, Мисаилу и Азарии, и стали они служить пред царем.

20 И во всяком деле мудрого уразумения, о чем ни спрашивал их царь, он находил их в десять раз выше всех тайноведцев и волхвов, какие были во всем царстве его».

   Вероятно, что жреческие знания древних египтян, переданные Моисею, а потом и жрецам Израиля – были даже глубже многих вавилонских, если здесь написана правда. Скорее всего так оно и было.

   Во второй главе книги Даниила читаем интересную подробность. Когда Даниила царь повышает «за заслуги» и «поставил его над всею областью Вавилонскою и главным начальником над всеми мудрецами Вавилонскими» (стих 48) что делает Даниил?

Стих 49:

«Но Даниил просил царя и он поставил Седраха, Мисаха и Авденаго (см. 1 главу, это другие бывшие «отроки» из царей и князей израильских), а Даниил остался при дворе царя».

   Вот так. Даниил понимал, что только находясь «при дворе», рядом с царём империи, он сможет оказывать на него влияние. Но и своих друзей поставил на важные посты в Вавилоне при случае.

   В главе 3 мы читаем, что вавилонские жрецы (не из команды Даниила) не собирались сдаваться. Они спровоцировали ситуацию, когда, якобы, Даниил и его ставленники оказались под ударом и под гневом царя. Что из себя на самом деле представляла эта ситуация, была ли она, как Даниил выпутался из неё – неизвестно. А пока мы пойдем дальше.

   Также приведу выдержку из статьи Даниэль из ЭЕЭ, где дается мнение от самих евреев (ссылка на полную статью - http://www.eleven.co.il/article/11368 )

Сначала отмечу, что такое «Даниэль А» и «Даниэль Б». Часть «А» - это главы 1-6, а «Б» - с 7-12.

Теперь цитата из этой статьи:

  «Критический взгляд на время создания книги Даниэля был впервые высказан неоплатоником Порфирием (3 в. н. э.): в комментарии Иеронима к книге Даниэля сообщается, что, по мнению Порфирия, она была написана человеком, жившим в Иудее в правление Антиоха Эпифана (то есть в 175–164 гг. до н. э.), а не в последние годы Вавилонского и первые годы сменившего его Персидского царства (то есть в 545–535 гг. до н. э.). Современные исследования книги Даниэля позволяют заключить, что часть «Даниэль Б» была действительно создана во время правления Антиоха Эпифана и отражала в аллегорической форме события того времени: реакцию правоверных евреев на преследования иудаизма и их веру в чудесное избавление, — тогда как часть «Даниэль А» более раннего происхождения и датируется приблизительно 3 в. до н. э. «Даниэль А» относится к жанру придворных историй (как и книга Эсфирь, и апокрифическая книга Товита), восходящему к библейскому повествованию об Иосифе — царедворце, толкователе снов и удачливом администраторе, хранящем верность религии отцов при дворе чужеземного правителя. Эти мотивы получили широкое распространение и особый смысл после пленения вавилонского. Вавилонские и персидские цари, упоминаемые в книге Даниэля, не являются в строгом смысле историческими персонажами.

   Так, под именем Навуходоносора скрывается последний вавилонский царь Набонид, сыном которого был Валтасар, правивший вместо отца, когда тот, пораженный проказой, удалился в пустыню и вел там отшельническую жизнь. Набонид долгое время волновал воображение народов Ближнего Востока, превратившись в героя многочисленных легенд и историй, часть которых представлена в книге Даниэля. Дарий Мидийский совмещает в себе несколько исторических личностей, а под именем Кира, по-видимому, подразумевается Кир II, правивший в 559–529 гг. до н. э. Изложение исторических событий также далеко от подлинной историчности: например, Мидийское царство не сменило Вавилонское, но существовало одновременно с ним.

   Видения Даниэля являются образцом возникшей в эллинистическую эпоху апокалиптической литературы, которая, в отличие от пророческой, видит в человеке лишь пассивного участника заранее определенного хода исторических и космических процессов. Хотя уже у Иехезкеля (Иезекииля) можно отметить некоторые моменты, свойственные апокалиптической литературе, его мистическое мировоззрение в корне отлично от характера предсказаний Даниэля. Книга Даниэля, которого еврейская традиция не причисляет к пророкам, помещена в Библии в разделе Ктувим (Писания)».


Теперь о «дереве» Даниила из части «А», 4-й главы его книги.

  В этой главе можно прочесть про то, как, якобы, царь Навуходоносор, видит сон про «дерево». Что происходит дальше?

Стихи 3,4:

«3 И дано было мною повеление привести ко мне всех мудрецов Вавилонских, чтобы они сказали мне значение сна.

4 Тогда пришли тайноведцы, обаятели, Халдеи и гадатели; я рассказал им сон, но они не могли мне объяснить значения его».

  Тогда зовут Даниила, специалиста по «деревьям». И он объясняет, что высоченное, «до неба» «дерево» - это царь и его «ВЛАСТЬ (твоя) – до краёв земли» (стих 19). Но при этом он объясняет, что религиозная власть – она сильнее, что если царь не сотрудничает с религиозной властью, то он теряет свою царскую власть.

   Совершенно один и тот же образ что и у Иезекииля и писателей-компиляторов Бытия об «Едемских деревьях». Основная мысль – идеологическая, религиозная власть выше власти физической, силовой. Если цари не подчиняются власти религиозной (к чему они постоянно побуждаются идеологами-жрецами), тогда они могут потерять свою физическую власть, потому что «бог скинет» их с пьедестала.

   В одной из своих многочисленных публикаций Свидетели Иеговы практически прямым текстом говорят, что означает это дерево из книги Даниила:

  «Следовательно, это простирающееся до неба дерево представляет нечто более значительное - верховное господство Бога [ читай «жрецов»], в особенности в отношении нашей земли. Господство [ жрецов ] Иеговы в течение некоторого времени было выражено царством, которое [ они, жрецы ] Он установил [-и ] над израильской нацией.» (Квадратные скобки и их содержимое – добавлены мной).

   При этом учение Свидетелей Иеговы, чтобы привязать и высчитать «времена язычников» и их «конец», начинает скакать по разным книгам как заяц, убегающий от волка или другого хищника. С книги Даниила прыгают на Иезекииля (и отнюдь не на главы об «Едемских деревьях», потом на евангелие от Луки, потом обратно на книгу Даниила, потом на книгу Откровение, потом на книгу Числа, потом опять на книгу Иезекииля, потом на евангелие от Матфея, и опять на книгу Даниила. При этом ни один отрывок чётко не анализируется, приплетаются какие-то цифры, вычисления, полностью подменяется смысл и после такого выверта мозга и религиозной мысли делается вывод, что, якобы, «это значит, что в 1914 году Иисус Христос начал править как Царь небесного правительства Бога.»

   На самом деле ни Иисус тут не при чём, нет никакого «небесного правительства Бога», кроме как в учениях подобных организаций и их членов, но зато в данных учениях есть одна правдивая мысль: данная религия действительно, как и многие «христианские» религии стремится стать «мировой» и действительно хотела бы, как и другие религии, установить религиозную власть «над деревьями Едемскими» и «над всей землёй».

   Как древние жрецы-идеологи грезили о «вселенской власти» и «Царстве Божием» («саду Божием», «рае», «мировом правительстве», «исполнении божественных намерений»), так и современные жрецы продолжают грезить о том же… И, что самое интересное, они явно понимают смысл «библейских деревьев» и почему эти «деревья» были в «Едемском саду».

  Для верующих – библия, это книга с запретом «дерева познания добра и зла», а для жрецов – руководство и подробный набор инструкций, как нужно строить идеологии и достигать могущества, влияния, господства над массами, политиками, побеждать других религиозных и идеологических противников.

Ну давайте посмотрим ещё несколько мест и ассоциативных значений «деревьев».

   Например, книга Судей 9 глава, очередная борьба за власть, которую пытается захватить Авимелех, сын Гедеона-Иероваала и ради захвата власти убивает около 70 своих братьев, только одному, Иофаму, удается бегство:

«8 Пошли некогда дерева помазать над собою царя и сказали маслине: царствуй над нами.

9 Маслина сказала им: оставлю ли я тук мой, которым чествуют богов и людей и пойду ли скитаться по деревам?

10 И сказали дерева смоковнице: иди ты, царствуй над нами.

11 Смоковница сказала им: оставлю ли я сладость мою и хороший плод мой и пойду ли скитаться по деревам?

12 И сказали дерева виноградной лозе: иди ты, царствуй над нами.

13 Виноградная лоза сказала им: оставлю ли я сок мой, который веселит богов и человеков, и пойду ли скитаться по деревам?

14 Наконец сказали все дерева терновнику: иди ты, царствуй над нами.

15 Терновник сказал деревам: если вы по истине поставляете меня царем над собою, то идите, покойтесь под тенью моею; если же нет, то выйдет огонь из терновника и пожжет кедры Ливанские».

  Опять – «деревьям» предлагается «царствовать». Ассоциативный ряд жрецов-писателей, по-моему, налицо.

Также во многих стихах с деревьями ассоциируется своя или чужая «религиозная власть».

   Например, «рощи» и «ветвистые деревья», которые израильтяне должны были вырубать, когда они использовались для ритуалов и жертвоприношений другим богам. При этом многочисленные предметы для поклонения у жрецов Иеговы были сделаны как раз из дерева: шесты, обложенные золотом (Исх.25:13), стол в Скинии (Исх.25:33), брусья для Скинии (Исх. 26:15), жертвенник (Исх.27:1; 30:1), ковчег (Исх.37:1), на «дровах» приносились жертвы «Господу», ветви деревьев использовались при религиозных праздниках (Лев. 23:40), от плодов деревьев также платили религиозную «десятину» в Израиле (Лев.27:30), из дерева другие религии часто делали себе «истуканов» и изображения богов, а царь Соломон сделал из «двух херувимов масличного дерева, вышиною в 10 локтей» (не напоминает ли об охране Эдемского сада? Нет?) (3 Царств 6:23), а «кедром и кипарисом» Соломон приказал обложить стены и пол храма (3 Царств 6:14-16), в книге Иезекииля словом дерево на еврейском обозначены «жезлы» из 37 главы, «носильный одр» Соломона, как признак власти также был сделан из дерева с отделкой драгоценными металлами (Песнь Песней 3:9). То есть подавляющее большинство мест библии, где упоминается «дерево», связано с религиозной или царской властью, жертвоприношениями, обрядами, «священными предметами» и прочими атрибутами власти, как правило, религиозной и царской. Таких мест в библии очень много, можете проверять сами. Очень мало где, деревянные предметы или деревья представляют что-то иное.

   Но это все лишь косвенное доказательство ассоциации деревьев у писателей библии с властью и влиянием.

И под конец ещё одно упоминание о «деревьях». Псалом 1, который приписывают царю Давиду.

«2 но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!

3 И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет».

А теперь сравните это с Иеремия 17:8

«8 Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод».

А заодно с Иезекииль 47:12

«12 У потока по берегам его, с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу: листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание».

И с Откровением 22

«1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.

2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева - для исцеления народов».

  По-моему, библия – явно инструкция для «Едемских деревьев» и для их «садовников». Только вот от чего садовники и деревья собрались лечить «народы» - от способности мыслить? От возможности задавать вопросы? От желания мыслить, решать, поступать в своей жизни самостоятельно?

   Да, как мы видели, «деревья», «семьи», «садовники», которые прозрели, познали и стали помогать другим прозреть – изгонялись и осуждались на смерть, иногда физическую, иногда социально-общественную. Жрецы, мы всё равно понимаем, в какой насильственный «рай» вы нас пытаетесь затянуть. Лично мне такой «рай» - не нужен.



Апдейт-апдейт:

Давайте посмотрим в этом свете слова из Иисуса Христа из НЗ.

Матфея 7 глава:

"15 Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.

16 По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград или с репейника смоквы?
17 Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые.
18 Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые.
19 Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь".


   О как! Иисус говорит о ЛЖЕПРОРОКАХ, сравнивая их с ДЕРЕВЬЯМИ, а их плоды - с плодами или "худыми", или "добрыми".

   Оказывается и Иисус прекрасно понимал, кто такие эти "дерева Едемские" со своими "плодами".

Или Матфея 13-я глава:

"31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем,
32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и СТАНОВИТСЯ ДЕРЕВОМ, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его".

   О как! Само Царство Небес "становится ДЕРЕВОМ, так что прилетают ПТИЦЫ НЕБЕСНЫЕ и укрываются в ветвях его". Да неужели Иисус не знал жреческой терминологии скрытной?


И вот ещё один интересный стих (Откровение 7 глава):

   "1 И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево".

   Смотрите, Ангелы должны были охранять и "деревья" от лица "божия".

  3 стих: "3 не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего".

   Неужели кто-то думает, что бог заботился о буквальных деревьях, в не о символических? Прямо экологический защитник этот Бог какой-то!


Перейти к Оглавлению блога.

Клуб Едемских деревьев. Часть 1.

Деревья_1

Вступление:

    Этот материал - результат моих личных исследований библии на тему "деревьев" и использования "образов деревьев" в библии разными авторами библейских книг. Я не могу сказать, что я перечитывал горы разной христианской литературы, чтобы найти что-то на эту тему. Возможно, где-то когда-то подобные мысли уже высказывались, а кто-то также проводил подобные исследования. Я написал о том, что я исследовал сам. Эти исследования - не претендуют на какую-то "истину", скорее, они отражают мои выводы при личном исследовании. Я даже допускаю, что в чем-то они могут быть не совсем однозначны, но я изложил свою аргументацию со ссылками на разные библейские книги и на историю о некоторых авторах. Вообще, я собирался опубликовать в электронном виде книгу, посвященную религии Свидетелей Иеговы и библейской идеологии, которую так и хотел назвать "КЛУБ ЕДЕМСКИХ ДЕРЕВЬЕВ". Мало кто из "исследующих библию" догадывается, что под образом деревьев обычно подрузамевали жрецы, которые писали библию прежде всего для других жрецов, а не для широкого круга читателей. Потому эта публикация - должна была стать одной из основных глав этой книги. Книги не будет, но материалы (наиболее важная часть) периодически публикуется мной  в качестве отдельных тем. Если вы исследуете библейские образы или вопросы, хотели бы понимать, как развивалась тема "едемских деревьев" после изложения мифа о "согрешении Адама и Евы" в библии - прочтите эти главы и стихи из библии и, может быть, вы найдете для себя лучшее понимание или новые мысли. Этот материал не поместился в 1 пост, мне пришлось создать 2 части, так что читайте и Продолжение (Часть 2) также - ссылка в конце поста.


«Клуб Едемских Деревьев»

   Эту главу я посвящаю Едемским деревьям. Тема, по своей сути, крайне важная, ведь именно с «божественных» запретов и их нарушения якобы начались все неприятности человечества, якобы по той же причине понадобилось «мероприятие спасения», а в христианстве – жертва Христа, в древнем иудаизме – многочисленные жертвоприношения богу за разновидности «грехов». Вот мы и посмотрим на деревья и отношения к ним писателей библии через внимательное чтение самой библии. Будем ставить вопросы, сопоставлять, сравнивать, анализировать, искать ответы.

  Заодно постараемся внимательнее рассмотреть некоторых авторов этих записей о деревьях: кем они были, какое место занимали в иерархии того времени? Тогда нам станет более понятно, зачем и почему они так писали о деревьях.
Один из писателей, которому приписывается в Ветхом завете целая книга, и кто писал об «Едемских деревьях» - это жрец Иезекииль и, по совместительству, якобы «пророк».

   Прежде, чем перейти к обсуждению библейской и другой информации о данном персонаже, уточню разницу между «жрецами» и «пророками» в понимании евреев, хотя я бы всех профессиональных «вероучителей» и составителей «священных книг» и их толкований, писателей разных религиозных публикаций, создателей новых учений на основе релиозных взглядов – отнёс бы к жрецам. Но вот в религиозной иерархии древних евреев «жрецы» и «пророки» выполняли часто разные функции.

   Если говорить просто, то жрецы в основном занимались ритуальной частью и поддержанием внешней стороны культа и всего, что с этим связано. А «пророки» отвечали за идеологическую часть – за создание учений, «пророчеств», толкований разных событий и публичных проповедей. Но в ряде случаев функции жрецов и «пророков» выполнялись одними и теми же людьми. Таких примеров в библии масса, особенно на ранних этапах создания религии. Например, Моисей – он же и сам судил народ, разбирая кучу дел, которые к религиозной стороне не имели никакого отношения, пока тесть Моисея жрец Иофор, не указал на то, что нужно заниматься Моисею вопросами идеологии и обучения, предложив на маловажные дела поставить специальных людей, которые, при этом, должны были «доносить о всяком важном деле». Все это можно прочесть в книге Исход 18 главе довольно подробно. Причём жрец Иофор очень чётко определил функции «пророка» Моисея в стихах 19 и 20 данной главы книги Исход – я даже процитирую:

«19 итак послушай слов моих; я дам тебе совет, и будет Бог с тобою: будь ты для народа посредником пред Богом и представляй Богу дела его;

20 научай их уставам Божиим и законам Его, указывай им путь Его, по которому они должны идти, и дела, которые они должны делать;»

   То есть один опытный жрец, учит другого жреца-«пророка», который ещё не столь опытен, как он должен выполнять свои «пророческие» функции.

   Ну или, к примеру, «пророк»-жрец Самуил, который, якобы, поучаствовал в написании аж 3-х библейских книг (что совсем не факт) – книги Судей, Руфь и частично 1 Царств, а может и других. Когда же царь Саул, которого жрец Самуил назначил, проявил пару раз неповиновение, то от имени божьего Самуил тут же выбрал более лояльного будущего царя – Давида.

  Да и цари часто записывались в «пророки» и брали на себя обязанности жрецов, чего по «законам» делать не имели права. Тот же Саул или Давид, одевали на себя одежды священников и совершали ритуалы, когда им было нужно что-то внушить народу или же обосновать свои «непопулярные меры» заданием от «Господа».

Царь Соломон, сын Давида – при открытии храма также выполнял лично роль жреца.

   При этом и Давиду, и Соломону приписывают в библии отрывки и даже целые книги, как, например, Псалмы, книгу Притчей, книгу Екклезиаста и книгу Песнь Песней. То есть эти цари были по совместительству и «пророками» и часто «жрецами». То есть у древних евреев и других народов, описанных в библии, религиозная и другие виды власти были слиты воедино, разница была лишь в «лагерях», «кланах», «уровнях» и названии культа или божества, которое представлялось культом.

   Теперь логично было бы привести информацию от самих евреев, которые гораздо лучше знают свою историю и культуру, особенно, касающуюся религиозных вопросов. Довольно много интересных сведений я получил в «Электронной еврейской энциклопедии» (вот ссылка http://www.eleven.co.il/ ). Информация по многим вопросам интересна, хотя часто не отделяет «зерна от плевел», единственное неудобство (небольшое) данной энциклопедии, что многие имена соответствуют не библейским именам в переводах, а еврейскому произношению, что вполне и понятно. Потому некоторые страницы с названиями и именами пришлось искать пользуясь сёрфингом по ссылкам внутри статей с сохранением их в закладках. Чтобы облегчить вам, мои читатели, эту работу, я приведу электронные ссылки на самые интересные статьи в конце книги, а наиболее важные цитаты и ссылки на них вставлю в текст. Но для того, чтобы понять логику и отношение евреев ко многим вопросам своей религии, культуры и прошлого, а это важно при анализе библии, хорошо бы почитать статьи полностью.

   Приведу о «пророках» довольно длинную цитату из ЭЕЭ (Электронной Еврейской Энциклопедии), статья «Пророки и Пророчество» (ссылка - http://www.eleven.co.il/?mode=article&id=13330&query= )

   «Пророчество было широко распространено на древнем Ближнем Востоке (см. также Валаам). Интересный материал для сопоставления дают клинописные архивы Мари, в которых упоминаются харизматические личности, вдруг являвшиеся ко двору и изрекавшие послания от имени того или иного бога. Видимо, в Мари были и придворные пророки, а также пророчицы, которых можно сопоставить с библейскими пророчицами — Хулдой (II Ц. 22:14), Но‘адией (Нех. 6:14) и Мирьям (Исх. 15:20). Формула, которой пророки в Мари открывали свои пророчества — «Так он [бог] говорил ко мне», «Бог [следует имя бога] послал меня», — сходна с библейской (например, Исх. 7:16; Иер. 26:12). Однако наряду со сходством существует ряд принципиальных различий. Пророки в Мари не выступают с общественными или этическими требованиями, они обращаются исключительно к царю, стремясь прежде всего обратить его внимание на культ бога, от имени которого говорит данный пророк; за пророчеством не стоит религиозная идеология, как у еврейских пророков; слова пророка не обязательно понимаются как абсолютная истина или непреложное руководство к действию, а сам пророк — как истинный посланец бога. Наконец, пророчество в Мари не образует устойчивой пророческой традиции, созданной за несколько столетий, нацеленной на воспитание народа и моральное руководство им.

   Поздние пророки рассматривали себя продолжателями пророческой традиции, восходящей к Моисею, однако современные им исторические условия заставили их выработать новые идеологические установки, что отличает их от предшественников — Ранних пророков. Около трех столетий деятельности Поздних пророков характеризуются двумя историческими катастрофами — падением Израильского царства (722 г. до н. э.) и разрушением Иерусалима (587/6 г. до н. э.). Первые из пророков этой плеяды появляются за несколько десятилетий до первого события, последние действовали еще приблизительно столетие спустя после второго события. На протяжении всего периода три державы последовательно доминируют на исторической арене — Ассирия (см. Месопотамия), Вавилония и Персия (см. Иран). Если в эпоху Ранних пророков историко-политическая концепция носила локальный характер (враги Израиля в те дни — Аммон, Моав, Эдом, филистимляне и арамеи — не представляли для него серьезной угрозы), то в эпоху Поздних пророков, когда образовались мировые империи, еврейские пророки начинают видеть Бога Израиля как направляющую силу мировой истории. Хотя в центре Его внимания всегда находится народ Израиля, его религиозное, моральное и общественное поведение, пророки должны были объяснить народу причины исторических катастроф и вселить надежду на будущее избавление.»

   Обратим особое внимание на цитату, касаемую пророков в Мари добиблейских времен, где они сравниваются с пророками библейскими:
«Пророки в Мари не выступают с общественными или этическими требованиями, они обращаются исключительно к царю, стремясь прежде всего обратить его внимание на культ бога, от имени которого говорит данный пророк; за пророчеством не стоит религиозная идеология, как у еврейских пророков; слова пророка не обязательно понимаются как абсолютная истина или непреложное руководство к действию, а сам пророк — как истинный посланец бога.»

   «Обращаются исключительно к царю», «религиозная идеология…у еврейских пророков» - эта традиция продолжалась во всей библии. Каждая религия, которая хотела получить и усилить свою власть пыталась слиться с царской властью и пробиться и стать «признанной» на государственном уровне или даже «международном».

   К кому приходил Моисей? Сразу к фараону… К кому ходили постоянно пророки? К царям. Перед кем «проповедовали» Христос, апостолы – перед царями, перед высокими чиновниками. Павел из Тарса заявил (Деян.25:11): «Требую суда Кесаря» (Римского императора), ни много ни мало… Для «свидетельства» (Матф.10:18, Марка 13:9, Луки 21:12,13). Каждая новоявленная религия с амбициями пыталась завоевать более высокий уровень, заручиться поддержкой самых высоких чиновников в государстве, а потом и подчинить их себе. Впоследствии иудаизму и христианству удалось выйти на «международный уровень», создать ещё одну из ветвей – ислам (корни Корана в иудаизме), и влиять на большую часть людей мира.

   Итак, «пророки» - фактически идеологи древних и современных религий. Иногда они играют роль «пророка», передавая идеи, разработанные другими идеологами верования и «слова божии». В библии описано много пророков и других религий того времени, конечно, обычно в негативном свете по отношению к «религии правильной».

   Вернемся к «Едемским деревьям». Одним из тех, кто написал о них, являлся жрец-«пророк» Иезекииль. В ЭЕЭ статья о нём под именем Иехезкеля (вот ссылка на полную статью - http://www.eleven.co.il/article/11710 )

Я же ограничусь важными цитатами:

    «Сведения о личности Иехезкеля крайне скудны. Известно лишь, что он был жрецом (см. Кохен), что его жена умерла во время осады Иерусалима войсками Навуходоносора и что он находился среди тех, кто в 597 г. до н. э. был после сдачи Иерусалима уведен вместе с царем Иехояхином в Вавилонию (см. Пленение вавилонское). Иехезкель умер в Вавилонии, и, согласно преданию, его гробница находится в центральном Ираке, в селении, расположенных в 32 км от городе Хилла.»

   «Характерное для Иехезкеля мировоззрение жреца, проникнутого сознанием первостепенной важности храмового культа, обнаруживается также и в беспощадных обличениях несомненно преувеличиваемой пророком приверженности евреев к языческим культам. Гротескные образы и причудливые метафоры в пророчествах Иехезкеля во многом навеяны воспоминаниями о свершении культа в Иерусалимском храме, а также впечатлениями от монументальной храмовой скульптуры Вавилона.»

   «Пророчества Иехезкеля показывают его прекрасное знание священнической литературы (см. Библия. Толкование, экзегеза и критические исследования Библии), однако описание устройства будущего Храма не соответствует разрушенному Храму, а детали обновленного культа расходятся со священническим кодексом Пятикнижия. Схематический раздел земли Израиля между племенами у Иехезкеля также не соответствует библейским источникам и исторически сложившемуся расселению.»

   «Иехезкель был первым пророком диаспоры и духовным вождем иудейских изгнанников в Вавилонии. Возведя в степень цельной доктрины спорадические высказывания Библии о личной ответственности человека за свои поступки (Втор. 24:16; II Ц. 14:6; Иер. 31:29–30), Иехезкель внес важный вклад в развитие иудаизма. В целом доктрина Иехезкеля о заинтересованности Бога в Израиле и о грядущем его восстановлении в собственной земле должна была укрепить в изгнанниках волю противостоять ассимиляции и надежду на национальное будущее и таким образом подготовить их к возвращению из вавилонского плена, которое и началось в 538 г. до н. э. Аллегорические картины и символические образы видений Иехезкеля оказали огромное влияние на всю позднейшую еврейскую мистику. Видение «Божественной колесницы» (ма‘асе меркава —1:4–28) послужило одной из основ каббалистической литературы (см. Каббала).»

  А вот ещё важная цитата из другой статьи, где упоминается жрец Иехезкель. Статья также из ЭЕЭ – называется «Библия. История создания и характеристика отдельных книг Библии» (вот ссылка на полную статью – она очень большая http://www.eleven.co.il/article/15446#1 )

А я приведу цитату (из раздела № 6 «Проблемы литературного жанра в библии):

   «Сводами законов являются Книга завета (Исх. 20–23) и другие законодательные разделы в Пятикнижии, главным образом во Второзаконии (начиная с главы 12). Особое место в Библии занимают культовые предписания, которым посвящена почти вся книга Чисел и отдельные разделы в других книгах Торы. Эта так называемая священническая литература первоначально имела строго эзотерический характер, она сохранялась жрецами в тайне. Из пророков в ней был хорошо сведущ лишь Иехезкель, который был также жрецом.

   Пророческая литература состоит из проповедей Поздних пророков. Эти проповеди произносились в поэтической форме, и по своим внешним характеристикам они аналогичны некоторым литературным памятникам Древнего Египта и, в значительно меньшей степени, Месопотамии».

Отсюда мы видим, что Иезекииль был:

1. Жрецом,

2. Имел доступ к тайной части «священнической литературы».

3. Хорошо в ней разбирался.

4. «Иехезкель был первым пророком диаспоры и духовным вождем иудейских изгнанников в Вавилонии»,

5. «Аллегорические картины и символические образы видений Иехезкеля оказали огромное влияние на всю позднейшую еврейскую мистику».

6. Живя в Вавилоне он писал то, что не совпадало ни со «священническим кодексом Пятикнижия», ни с устройством первого Храма, даже «схематический раздел земли Израиля между племенами у Иехезкеля также не соответствует библейским источникам и исторически сложившемуся расселению.» Правда эти «технические ошибки», коих в библии масса, мало влияли тогда на сторону идеологическую, сущностную.

   Кроме того, вот ещё цитата: «Критическое исследование книги Иехезкель обнаруживает наличие редакторской обработки текста, однако вопрос в том, принадлежит ли эта обработка самому Иехезкелю или относится к более позднему времени, остается спорным. Книга Иехезкель выдержана в едином стилистическом ключе» (из статьи Иехезкель в ЭЕЭ)

   Тем не менее, эта книга признается в иудаизме и христианстве как «каноническая» и достойная доверия. Потому и посмотрим, что Иезекииль (он же Иехезкель) писал о «деревьях» и даже об «Едемских деревьях». Ну а потом посмотрим описание ещё одного изгнанника, жившего также в Вавилоне, «пророка Даниила». И сравним.

   Начнём с 17 главы Иезекииля. Сначала рассказывается «притча» о виноградной лозе. Этот текст довольно хорошо передан в Современном переводе.

   Из текста очевидно, что два разных орла – это царь Вавилона и царь Египта. «Лоза», которая почему-то выросла из «семян кедра» - это царь Иудеи, которого поставил царь Вавилона, как лояльного себе, а царь Иудеи решил заключить союз с царём Египта против Вавилонского царя. Причём первый орёл, царь Вавилона, Навуходоносор, унёс только «верхушку кедра» (постараемся это потом осмыслить), когда увёл в плен «царя и его правителей» израильских. Вот суть почти всей главы об орлах и деревьях. Но в конце следуют такие стихи, которые приписываются «Господу Всемогущему», как его слова (цитата по Синодальному переводу, Иез.17: 22-24) :

«22 Так говорит Господь Бог: и возьму Я с вершины высокого кедра, и посажу; с верхних побегов его оторву нежную отрасль и посажу на высокой и величественной горе.

23 На высокой горе Израилевой посажу его, и пустит ветви, и принесет плод, и сделается величественным кедром, и будут обитать под ним всякие птицы, всякие пернатые будут обитать в тени ветвей его.

24 И узнают все дерева полевые, что Я, Господь, высокое дерево понижаю, низкое дерево повышаю, зеленеющее дерево иссушаю, а сухое дерево делаю цветущим: Я, Господь, сказал и сделаю».

Что можно понять о «деревьях» из этой главы?

   Во-первых, что деревья (и птицы) тут конкретно представляют правителей или, точнее, власть этих правителей. Также из главы очевидно, что в ней осуждается пишущим то, что поставленный Навуходоносором «царь-лоза» не соблюдает подчинённого положения, а ищет союза с Египтом. Типичная политика. Пророк Иезекииль от имени «бога» грозит пальцем и говорит, что такая религиозная власть, как «Господь», обычно делает с «деревьями» то, что ему надо: захочет – понизит, захочет – повысит, захочет – уничтожит.

   По-моему, налицо явная попытка религиозной власти влиять на политические решения. Я разве не прав?

   Но есть ещё в книге Иезекииля одна глава, где опять присутствуют «деревья»-цари, и теперь они уже «в саду Божием» и называются «дерева Едемские». По-моему тут как раз основной ключ, который жрец Иезекииль предоставил к понимаю «дерева жизни посреди рая» и «дерева познания добра и зла», от которого нельзя было есть под страхом смерти.

Это 31-я глава (приведу её целиком).

«1 В одиннадцатом году, в третьем месяце, в первый день месяца, было ко мне слово Господне:

2 сын человеческий! скажи фараону, царю Египетскому, и народу его: кому ты равняешь себя в величии твоем?

3 Вот, Ассур был кедр на Ливане, с красивыми ветвями и тенистою листвою, и высокий ростом; вершина его находилась среди толстых сучьев.

4 Воды растили его, бездна поднимала его, реки ее окружали питомник его, и она протоки свои посылала ко всем деревам полевым.

5 Оттого высота его превысила все дерева полевые, и сучьев на нем было много, и ветви его умножались, и сучья его становились длинными от множества вод, когда он разрастался.

6 На сучьях его вили гнезда всякие птицы небесные, под ветвями его выводили детей всякие звери полевые, и под тенью его жили всякие многочисленные народы.

7 Он красовался высотою роста своего, длиною ветвей своих, ибо корень его был у великих вод.

8 Кедры в саду Божием не затемняли его; кипарисы не равнялись сучьям его, и каштаны не были величиною с ветви его, ни одно дерево в саду Божием не равнялось с ним красотою своею.

9 Я украсил его множеством ветвей его, так что все дерева Едемские в саду Божием завидовали ему.

10 Посему так сказал Господь Бог: за то, что ты высок стал ростом и вершину твою выставил среди толстых сучьев, и сердце его возгордилось величием его,-

11 за то Я отдал его в руки властителю народов; он поступил с ним, как надобно; за беззаконие его Я отверг его.

12 И срубили его чужеземцы, лютейшие из народов, и повергли его на горы; и на все долины упали ветви его; и сучья его сокрушились на всех лощинах земли, и из-под тени его ушли все народы земли, и оставили его.

13 На обломках его поместились всякие птицы небесные, и в сучьях были всякие полевые звери.

14 Это для того, чтобы никакие дерева при водах не величались высоким ростом своим и не поднимали вершины своей из среды толстых сучьев, и чтобы не прилеплялись к ним из-за высоты их дерева, пьющие воду; ибо все они будут преданы смерти, в преисподнюю страну вместе с сынами человеческими, отшедшими в могилу.

15 Так говорит Господь Бог: в тот день, когда он сошел в могилу, Я сделал сетование о нем, затворил ради него бездну и остановил реки ее, и задержал большие воды и омрачил по нем Ливан, и все дерева полевые были в унынии по нем.

16 Шумом падения его Я привел в трепет народы, когда низвел его в преисподнюю, к отшедшим в могилу, и обрадовались в преисподней стране все дерева Едема, отличные и наилучшие Ливанские, все, пьющие воду;

17 ибо и они с ним отошли в преисподнюю, к пораженным мечом, и союзники его, жившие под тенью его, среди народов.

18 Итак которому из дерев Едемских равнялся ты в славе и величии? Но теперь наравне с деревами Едемскими ты будешь низведен в преисподнюю, будешь лежать среди необрезанных, с пораженными мечом. Это фараон и все множество народа его, говорит Господь Бог.»

   Кто же тут представлен как «дерева Едемские»? Фараон Египта и царь Ассирии.

   За что в 11 стихе (Современный перевод): «и поэтому Я позволил взять это дерево могущественному царю. Он наказал его за все его прегрешения. Я изгнал это дерево из Моего сада»?

   В 14 стихе ответ: «Я сделал это, чтобы ни одно из деревьев, пьющих эту воду, не выросло гордым, из-за своей красоты не попыталось достать облака. Потому, что все они отправлены в могилу вместе с другими людьми, которые ушли туда, куда уходят мёртвые».

   За что был изгнан из «сада Божьего» некий Адам (Бытие 2 и 3 главы)? За то, что он попытался взять от запрещённого со стороны религиозной власти «дерева», попытался и даже проник в «знание» жрецов («познания добра и зла»), и у него с Евой «открылись глаза» и он «стал как один из Нас», а потому стал опасен и должен быть изгнан из «сада» покорных «деревьев», также, как «изгнан» царь Ассирии. Символический Адам попытался «достать облака», то есть понять, как создаются боги, идеологии, как осуществляется религиозная власть. Ева, видимо, как и все женщины – была более наблюдательной, интуитивно развитой. Ведь доказано, что женщины более внимательны к деталям, чем мужчины. А потому она оказалась ещё опаснее, когда обратила внимание Адама-мужчины на способ достижения «познания». Ну а главным виновником тут выступил вообще идеологический антипод, «змей», который явно был вхож в жреческие дворы «на небесах» и явно понимал его слабые места, как «открыть глаза» просто что-то показав и объяснив. За это идеологическому врагу была объявлена смертельная война уже в 3 главе Бытия. Все основные опасности для существования религий были обозначены, главные враги: те, кто может открыть глаза другим и «вкусившие познания» - тоже.


СМОТРИТЕ ПРОДОЛЖЕНИЕ В ПОСТЕ: "Клуб Едемских деревьев. Часть 2".


Перейти к Оглавлению блога.

Креационизм Свидетелей Иеговы - дом построенный на песке. Критика и разбор книг и брошюр СИ.

Книга JW (мягкая обложка)
Более позднее издание этой книги в мягкой обложке.



Интересно, что на основании некоторых псевдонаучных книг СИ, люди, которые были агностиками или атеистами поверили в Бога и учение Свидетелей Иеговы.

   Так что я приведу пару источников и критику на них, которая доказывает, что все эти книги-брошюры абсолютно псевдонаучны и пропитаны манипулятивной информацией, чтобы склонить человека к вере в учение и организацию СИ.

   Наиболее известная книга "Жизнь - как она возникла? Путём эволюции или путём сотворения?". Несмотря на то, что в РФ она признана экстремистской, а выпущена была давно на английском в 1985 году, на русском - с 1992 года - она до сих пор есть в электронной библиотеке СИ в разделе "Книги", с названием "Сотворение".

.
Книга JW (твердая обложка)
Изначально книга выпускалась в твёрдой обложке, в малом и крупном форматах. Тираж - десятки миллионов экземпляров по всему миру на множестве языков.


Книга эта претендует на некую "логичность" и "аргументированность" в отношении креационизма, чтобы подтвердить взгляды-верования, что человечество, якобы, существует около 6 000 лет, что библия - верна и точна, а также, что теория эволюции несостоятельна.

   В книге очень много разных цитат из разных "энциклопедий", от разных "учёных" и из массы книг. В конце книги приводятся почти 4 страницы мелким шрифтом на сотни источников, которые были применены к этой книге в объеме 255 страниц. Все это должно убедить и "впечатлить" тех, кто не очень хочет разбираться в теме источников и цитат.

  У меня были посты неоднократно в отношении псевдонаучности разных верований СИ, в том числе один пост касался темы мамонтов, которая также использовалась в книге "Сотворение": пост "Псевдонаучное вырывание отдельных фактов Свидетелями Иеговы для поддержания библейских мифов."

   Тут мне подкинули очень хорошую ссылку на критический разбор большинства аргументов из этой книги "Сотворение" и я хочу поделиться этой ссылкой с вами.

   Эта ссылка на некую ru.rationalwiki.org. Там собраны масса утверждений из этой книги и к подавляющему большинству из них есть ссылки на критические комментарии и аргументы. Я посмотрел выборочно и мне очень даже понравилось. Интересно, что цитаты из книги "Сотворение" отличаются от официального перевода ОСБ, по той причине, что они были переведы с англоязычного издания. Но, могу сказать, что страницы цитат в английском и русском изданиях - совпадают буквально. Потому что так сделали книгу.

  Сейчас ОСБ использует брошюру с названием: "У истоков жизни пять вопросов, которые требуют ответа".

   Разбор этой брошюры я публикую со ссылкой на видео-канал бывшего СИ "Сторожевая Шляпа".


Часть 1




Часть 2



Часть 3



Часть 4



Часть 5



Почему я назвал свой пост: "Креационизм Свидетелей Иеговы - дом построенный на песке" ?

    У меня вовсе нет цели, чтобы все люди вокруг стали атеистами. Но я хотел бы показать лживость и антинаучность публикаций Свидетелей Иеговы, которые вводят людей в заблуждения. Чтобы показать, как могут писатели в этой организации манипулировать цитатами учёных и вырывать их из контекста.

  В библии есть такие стихи из Евангелия от Матфея 7 главе (как бы слова Христа):

"24 Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
26 А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; 27 и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот и он упал, и было падение его великое".

   Хотя здесь явно Иисус говорит о каком-то "слушании и исполнении ЕГО СЛОВ", но СИ очень любят это сравнение с домами на разных основаниях. Потому я и использовал это сравнение в названии.

   Дом, "построенный на песке" - не устоит при "разливе рек". Так и слепая вера в какие-то псевдонаучные аргументы и манипуляторские цитирования "учёных".

   "Истина" не может пользоваться подтасовками и неправильным цитированием, с игнорированием других научных фактов. Ну это лично моё мнение, уверен, что ряд верующих со мной не согласятся по ряду причин.



Перейти к Оглавлению блога.

Изменения внешнего вида ангелов в литературе Свидетелей Иеговы или Страсти по бородам-2.

1966 г - книга СИ

Тему запрета и осуждения за ношение бороды у Свидетелей Иеговы, а также то, как в литературе ОСБ "брили" долгое время Иисуса и апостолов, изображая их безбородыми, как египтян и римлян - я писал неоднократно. Вот посты на эти темы.

"Появятся ли в собраниях Свидетелей Иеговы бородачи?"

Страсти по бородам или Культистские манипуляции библией ради контроля культистов через внешний вид.

Продолжение "страстей по бородам":Как мошеннический культ обосновывал безбородого Иисуса и апостолов

Борода или "необходимая ответственность"? (Из присланного).

   Думаю, что пришло время дополнить этот материал и открыть "Страсти по бородам-2", теперь уже о "бритых" и "бородатых" АНГЕЛАХ на иллюстрациях в литературе ОСБ.

  Если вы думаете, что в угоду Рутерфорду и Ко стали брить тогда только апостолов и самого Иисуса - вы ошибаетесь. Кстати, во времена Рутерфорда все-таки в некоторых книгах апостолов изображали иногда с бородами. Но тенденция брить - была налицо.

   Рутерфод жил до начала 1942 года и умер. Но если вы думаете, что что-то сильно изменилось в отношении ношения бород - ошибетесь. Вплоть до второй половины 1980-х годов, на иллюстрациях можно было увидеть... А давайте посмотрим наглядно и вместе, потом сравним с некоторыми иллюстрациям из современной литературы ОСБ.

Первой будет обложка брошюры аж 1934 года (Привилегированный народ).

.
1934 (Привилегированный народ)_1 обл
1934 (Привилегированный народ)_2 обл

Как мы видим все персонажи, включая "Иисуса царя", поющих перед его "престолом" из числа 144 000 и все другие СИ - гладко выбритые.

  Но давайте перескочим и перейдем поближе к нашему времени. Для примера я приведу иллюстрации из книг ОСБ 1986 года выпуска.

  На русском их не было выпущено, я брал из английских, поэтому приведу обложку, перевод названия и сами иллюстрации, которые нашел по теме.

 Первая книга "Истинные мир и безопасность - как вы можете их найти?" (1986)

.
1986_1_обложка
.
1986_1
На иллюстрации бритый начисто ангел-сатана обвиняет Иова.

  Теперь иллюстрации из книги "Всемирная безопасность под руководством "Князя мира" (1986)
.
1986_2_обложка
.
1986_2 (а)
.
1986_3 (а)
.
1986_4 (а)
.
1986_5 (а)
.
1986_6 (а)
.
1986_7 (а)

Как мы видим на всех этих иллюстрациях из книги 1986 года и сам Иисус, и ангелы, и "духовные личности" из числа 144000 попавших на небо - с безбородыми и безусыми лицами.

  Но, через несколько лет политика ОСБ в отношении внешнего вида "небесных" преставителей, Иисуса и прочих - поменялась. Она не поменялась только в отношении "земных овец", или, простите, баранов. Потому что у "овец" женского пола бороды не растут, а вот у "овец" мужского пола Свидетелей Иеговы - растут. Но чтобы "овцы" мужского пола были исключительно похожи на "овец" женского, политика запрета на ношение бород в ОСБ - продолжилась.

Иллюстрации из книги "Пророчество Даниила" (1999):

.
1999 Дан._1
.
1999 Дан._2

Иллюстрации из книги "Пророчество Исайи. Часть 1"
.
2000 (Ис. 1 ч)_1

Я не делал целью собрать все иллюстрации ангелов и "воскресших помазанников" или самого "Иеговы" за определенный период. Но вы все равно можете увидеть, что ОСБ кардинально изменило подход к изображению этих персонажей. Они все стали "С БОРОДАМИ".

  Вот несколько иллюстраций из публикаций последних лет.

Книга "Основательно свидетельствуем о Царстве Бога" (2009).

.
2009_1
.
А вот иллюстрации из книги "Учимся на примерах из Библии" (2017 года).
.
2017_1
.
2017_2

Как видим, на иллюстрации 2017 года по сравнению с иллюстрацией 1986 года - Сатана заимел бороду.
.
2017_3
.
2017_4
.
2017_5
.
2017_6
.
2017_7

Также видим, на иллюстрациях все "духовные личности" - исключительно мужского пола и с бородами. Никаких "бритых лиц". Правда я не понимаю, зачем "ангелам" нужны вообще бороды и откуда они у них берутся, если они растут только у людей и, как правило, отличают мужчин от женщин.

Давайте последнюю иллюстрацию рассмотрим крупнее.

.
2017_8

Обратите внимание - на иллюстрации только "бородатые личности мужского пола". Там нет ни одной личности, которая была бы похожа на женщину хотя бы внешне. Руководители СИ учат, что число 144 000 - не символическое, а буквальное. Что в число этих "соправителей Христа" попадут воскресшие христиане, которые были мужчинами И ЖЕНЩИНАМИ. И ещё они учат, что у ангелов - НЕТ ПОЛА. Но что мы видим на иллюстрациях? Чётко обозначен ПОЛ правителей - в том числе с помощью типично мужской бороды и других внешних признаков.

   Судя по всему, воскрешаемые умершие "помазанницы" станут на небе - бородатыми мужиками... и забудут весь свой женский опыт.

   У меня есть предположение, почему так руководители ОСБ решили изображать ангелов. Чтобы они были похожи внешне на Иисуса на земле. Но меня поражает другое: ОСБ наполняет "бородатыми апостолами, Иисусами, бородатым Богом и прочими "бородатыми пророками" свои публикации, но велит своим баранам-СИ бриться и в инструкциях пишет, что, если, не дай бог, будут противиться - не давать мужикам преимуществ (не могут быть "назначены" в собрании). Вам не кажется, что это или какое-то жуткое двоемыслие, на уровне шизофрении или... вы просто недостойны даже внешне походить на Иисуса или "бородатого Бога".

  Вообще, это потрясающе! Надеюсь, что дети СИ, почитав или внимательно рассмотрев иллюстрации в книгах ОСБ зададут папашам-СИ или старейшинам вопрос: "А почему у Иисуса и ангелов есть борода, а в собрании никого с бородой нет?"

   Согласитесь, такие вопросы как раз задают наблюдательные дети довольно часто.



Перейти к Оглавлению блога.