Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Навигация с одной страницы (Оглавление. Страница 5). Блог Вениамина Яковлева о Свидетелях Иеговы.

Оглавление по темам (Страница 5).

Поскольку в ЖЖ ограничен объем одного сообщения, а данный пост-Оглавление уже не может вместить всех ссылок моих новых постов, то я начал СТРАНИЦУ 3. Она будет лишь продолжением СТРАНИЦЫ 1СТРАНИЦЫ 2СТРАНИЦЫ 3СТРАНИЦЫ 4, где вы сможете прочитать более ранние посты.

Это Оглавление сделано для удобства навигации по названию тем. Последние темы находятся вверху. В каждой теме можно вернуться в данное Оглавление как в конце темы, так и по ссылке в одном из модулей справа. Также существует Оглавление и посты на ресурсе JW-REAL.RU (можно читать там - ссылка).  Каждая строка - ссылка на пост.



#БлогЯковлеваJW, #BlogYakovlevaJW, #Вениамин_Яковлев_JW.



Некоторые русскоязычные и англоязычные (внизу, под данным Оглавлением) сайты и блоги о Свидетелях Иеговы. ( Изображения кликабельны, ведут на сайты или блоги).

Божественные секреты СИ на Блогспоте

СИ в России и за рубежом на Блогспоте

Сайт Некуда Идти (www.nekudaidti.com)






956. "Стоит ли связываться с иеговисткой?"    New!

955. Рольф Фурули - подлец или заблудший? Как раскрученный в интернете "независимый" автор нанес удар.     New!
954. Бог сложнее зубочистки?
953. Пост в стиле "твит о Свидетелях Иеговы и инакомыслии".
952. Об "этом поколении": очередные противоречия лжеучения Свидетелей Иеговы.
951. Паблик стукачей-хейтеров "Не могу выйти за стены Сторожевой Башни" снова отличился. Стук-стук...

950. Свидетели Иеговы в Германии: день сурка последние 20 лет. Почему?
949. Годовой отчёт Свидетелей Иеговы за 2019 служебный год: обзор основных изменений за год.
948.  Воруют, безбожно и втихаря. Паблик "За стенами Сторожевой Башни. Свидетели Иеговы" в Вк.
947. И зачем, ради этого, ждать Нового Мира? "У тебя может быть ручной тигр..."
946. Коля и Соня - герои свидетельской компьютерной игры? Да!!

945. Ответственные за пытки Свидетелей Иеговы попали под "невъезд в США" как и их ближайшие родственники.
944. Выборы 8 сентября в Санкт-Петербурге: ШУЛЕРСТВО УЖЕ НАЧАЛОСЬ!
943. "Бабушки-экстремистки и "суки"-журналисты. Изучаем отношение государства к пенсионерам-СИ".
942. Размышления Миннура Газизова. Обвинение в отступничестве. Расследование. (Часть 1).
941. Размышления Миннура Газизова. Обвинение в отступничестве. Расследование. (Часть 2).

940. Антон Чивчалов признался в бессилии. Привет от тех, у кого "отсутствует критическое мышление".
939. Отчёт издательского комитета Общества Сторожевой Башни и замечания по отчёту.
938. "Где же ты, дух святой?" Изменение в вопросах при крещении у Свидетелей Иеговы в 2019 году.
937.  Свидетели Иеговы в Казахстане превратились в подобие Мормонов. Смотрим видео.
936. Пример того, как фанатичные Свидететели Иеговы относятся к своим детям.

935. Как встретили шишек СИ из Главного Управления ОСБ в Бразилии в аэропорту. (Видео)
934. Региональные конгрессы Свидетелей Иеговы 2019: Иосия по библии всё-таки плохо кончил.
933.  Свидетели Иеговы "Звёзды Инстаграм" в интервью Дяди Миши из Киева.
932. Свидетели Иеговы: интервью Елены Иголкиной из Таллина (краткая рецензия и рекомендация).
931. Свидетели Иеговы: Суды в Казахстане, прошлое и просто моё мнение об этом.

930. Иван Ходыкин "Живые не сдаются" или Подвиг советских заключенных 20-го блока в Маутхаузене.
929. А кто сказал, что рай был создан для людей? Библейские и шумерские мифы о рае.
928. Побег от пропаганды: Эповы, Пакин, Корецкий и уровень передач с участием Андрея Малахова.
927. Чем занимаются российские спецслужбисты? Охотой и пытками Свидетелей Иеговы.
926. ЭнТони Моррис и Тони из Сторожевой Башни за 1 января 2010 года (для распространения).

925. Сказ о том, как внук-"отступник" ездил в Россию повидать бабушку к родственникам Свидетелям Иеговы.
924. Энтони Моррис из Руководящего Совета Свидетелей Иеговы "поднял" тему алкоголя в Вефилях ОСБ.
923. Вечеря Воспоминания смерти Иисуса Христа у Свидетелей Иеговы - религиозный фарс или ритуал?
922. Вениамин Яковлев в роли "адвоката дьявола": интервью бывшего миссионера-СИ, гея, на русском языке.
921. Руководители Свидетелей Иеговы: Как Энтони Моррис много виски покупал на пожертвования.

920. Югорские пидарасы-росгвардейцы награждены - почему?
919. Последнее слово Сергея Скрынникова в Орле: как НЕ НАДО произносить "последнее слово" на суде.
918. Комментарий на интервью Ярослава Сивульского Ленте.ру и немного о пресс-конференции на Росбалте.
917. Новая версия от покрывателей пыток Свидетелей Иеговы в Сургуте.
916. Как слезть с "религиозной иглы" у Свидетелей Иеговы? Как это проще сделать?

915. Байки о "небесной колеснице" Иеговы или Бред жрецов Иеговы из Вавилона.
914. Свидетели Иеговы: Это было в Восточной Германии сразу после войны (на основе документов СССР).
913. Жан-Пьер Дюфор про Свидетелей Иеговы (бывший старейшина СИ, Канада) - интервью на канадском ТВ. 
912. Как зашкварился пропагандист Анфимов С.В. после "ответки".
911. Пропагандист Анфимов С.В. решил забанить оппонента из-за аргументов о пытках СИ.

910. Сказ о том, как руководители Свидетелей Иеговы сатане помогали в борьбе с организацией.
909. Ещё о пытках Свидетелей Иеговы или Заколдованный Сургут, куда "ничего не поступает".
908. Как доказать в суде, что пытки Свидетелей Иеговы в Сургуте БЫЛИ.
907. Пример фейков для разжигания ненависти к Свидетелям Иеговы.
906. Отношение Иисуса к самарянам и в чем была разница между ним и "правоверными" иудеями.
905. Цунами информации в интернете смывает руководителей Свидетелей Иеговы.

904. Реакция бывших Свидетелей Иеговы на сообщения о пытках СИ в Сургуте - новая лакмусовая бумажка.
903. Где были адвокаты для Свидетелей Иеговы, когда их "подзащитных" пытали? Часть 2.
902. Где были адвокаты для Свидетелей Иеговы, когда их "подзащитных" пытали? Часть 1.
901. Будет ли "пионерское служение" помощи пострадавшим Свидетелям Иеговы из России?
900. Ответ силовиков Сургута на сообщение о пытках Свидетелей Иеговы - голимая пропаганда.

899. Путин "разобрался в ситуации" со Свидетелями Иеговы: им стали давать сроки и стали пытать.
898. До самой сути: "Уголовное дело о Свидетелях Иеговы" или РПЦшные "юристы" и "эксперты" обманывали СИ.
897. Все видео с Денисом Дудиным с видеоканала Sola scriptura на Ютубе о Свидетелях Иеговы.
896. Учение о "спорном вопросе" у Свидетелей Иеговы в комментариях на Ютубе.
893. Политический версус: Путин против Навального по теме Свидетелей Иеговы и их преследований.

892. Приговор Деннису Кристенсену: РПЦ обеспокоена позицией ООН и Запада после него?
891. Новая книга "Пасите божье стадо" для старейшин Свидетелей Иеговы 2019 (утечка).
888. Педофилия у Свидетелей Иеговы как семейная проблема? (анализ отчёта комиссии из Австралии)
887. Дело Денниса Кристенсена или Ну-у, тупыыые!
886. Клуб Едемских деревьев. Часть 1.

885. Клуб Едемских деревьев. Часть 2.
884. Как у "Верного Раба" злые "молодцы" украли волшебный ларец со смертью Кощея Бессмертного.
883. Про "клятву"-крещение у Свидетелей Иеговы и про "клятвопреступников"-отступников.
882. Бинго! "Верные рабы" Свидетелей Иеговы снова назначили Россию "царём северным" на ежегодном собрании.
881. Сказ о том, как "верные рабы" цены поднимали на литературу Свидетелей Иеговы.

880. Как стать миллионером с "верным и благоразумным рабом" Свидетелей Иеговы?
879. Гог из земли Магог - новый "свет" ослепляет! (Рассматриваем новую книгу ОСБ 2018 года).
878. Стал ли Реймонд Френц в последние годы перед смертью атеистом? или Новые "аргументы" СИ.
877. Анекдоты о Свидетелях Иеговы, которые могут обойтись России в миллиарды рублей бюджетных денег.
876. Цирк уехал, клоуны остались (JW Бредкастинг за январь 2019 года, Ежегодное собрание ОСБ, часть 1).

874. Кого обогащает "благословение Иеговы"?
873. Несколько примечательных мыслей к статьям из Сторожевой Башни за апрель 2019 года (для изучения).

870. Поздравление Свидетелей Иеговы с Новым 2019 годом от Руководящего Совета.
869. Двойные стандарты Свидетелей Иеговы в статье про "аминь" (Сторожевая Башня для изуч., март 2019 г.)
868. Сторожевая Башня о родственниках и друзьях неофитов-СИ (Выпуск за март 2019 года, для изучения)
867. Частичный анализ Годового отчёта Свидетелей Иеговы 2018. Находится все больше странностей.
866. Отказ от празднования Рождества, Нового года и Дней Рождения у Свидетелей Иеговы: как это было?

865. Почему бывшие Свидетели Иеговы могут испытывать сильную депрессию при выходе из организации?
864. Как православные "правозащитники" озаботились защитой Путина после его слов о Свидетелях Иеговы.
863. JWFORUM: Дорос ли Снусмумрик-Корецкий до Гиви Смыра? Нестеров пожаловался.

860. Блог закрывается на неопределенное время.
859. Мохандас Ганди и лорд Ирвин - ОСБ опять врёт про "достоверность и точность" информации.
858. Как в этой зарубежной программе-шоу оказался среди спонсоров сайт Свидетелей Иеговы?
857. Креационизм Свидетелей Иеговы - дом построенный на песке. Критика и разбор книг и брошюр СИ.
856. Сидели женщины-СИ в служении со стендами. Ничего не предвещало непогоды, как вдруг... (Видео)

855. Финансовые отчёты двух основных лиц Общества Сторожевой Башни в Великобритании. Часть 1.
854. Насколько Общество Сторожевой Башни жадно до денег своих адептов? (на примере английских собраний)
853. Для чего Общества Сторожевой Башни в Великобритании накапливают деньги в банках?
852. Свидетели Иеговы из Луганска набрали более 2 миллионов просмотров ролика под матерную песню (18+).
851. Родителям "керченского стрелка" российские власти решили выписать штраф. (Фото 18+)

850. Он не "настырный", он просто - баран - 2 или Мои "заклятые враги" - теперь бывшие Свидетели Иеговы.
849. Разбирая трагедию в Керчи: почему СМИ активно полощут Свидетелей Иеговы и чем это может быть чревато?
848. Трагедия в Керчи: виноваты ли Свидетели Иеговы? или Российские СМИ во всей своей красе.
847. Антон Чивчалов: "О моей церковной жизни" или Как солгать так, чтобы тебе поверили?
846. Канадский фильм о проблемах организации Свидетелей Иеговы (русские субтитры).

845. Свидетели Иеговы и "отступники" - чья "свобода" свободнее?
844. Изменения внешнего вида ангелов в литературе Свидетелей Иеговы или Страсти по бородам-2.
843. Лицемерие Антона Чивчалова. Ответ на его пост в Фейсбуке.
842. Новая книга Свидетелей Иеговы 2018 (по Иезекиилю) - посмеемся над иллюстрациями.
841. Две трешевые статьи о Свидетелях Иеговы. Якобы у СИ нашли оружие и как ФСБ у СИ ворует детей.

840. Главная опасность для Свидетелей Иеговы - это близкие отношения с людьми "не признающими Иегову".
839. Атеист читает Библию №9: Давид пересчитывает Израильтян (и шашлычки). Канал "Сторожевая Шляпа".
838. Почему у Свидетелей Иеговы есть "единство", а у отступников (бывших СИ) - нет? И плохо ли это?
837. Свидетели Иеговы: в собрании ВСЁ должно быть "одобрено" старейшинами (читай "организацией").
836. Интервью бывших Свидетелей Иеговы старейшины Рафаэля и пионера Лауры Długosz из Польши.

835. Интервью бывшего старейшины Свидетелей Иеговы для читателей блогов Вениамина Яковлева.
834. Как Свидетели Иеговы из России на международный конгресс в США ездили (документы ОСБ).
833. Лена Титенко: Что мы не знали о книге Эсфирь?
832. Руководители Свидетелей Иеговы: серьезные "правовые дела" - что это? (на основе внутренних писем).
831. Руководители Свидетелей Иеговы: лицемерие о вреде высшего образования. Часть 2.

830. Руководители Свидетелей Иеговы: лицемерие о вреде высшего образования. Часть 1.
829. Экс-Свидетели поляки, говорящие по-русски, с Ютуб-канала.
828. Финансовые принципы "Общества Сторожевой Башни" в примерах.
827. Обратный "эффект социальной сети" при выходе из организации Свидетелей Иеговы.
826. Ежегодник 2018 года для Свидетелей Иеговы с сайта "Некуда идти": критические заметки.



Сайт JWSURVEY.ORG

Сайт JWFACTS.COM

Сайт Барбары Андерсон

Сайт AAWA.CO

Сайт TAZE.CO

Сайт JWSTRUGGLE.COM

И зачем, ради этого, ждать Нового Мира? "У тебя может быть ручной тигр..."

Новый Мир Свидетелей Иеговы_7

Где-то год назад, 15 октября 2018 года я опубликовал пост: "Свидетели Иеговы и "отступники" - чья "свобода" свободнее?"

В конце поста я опубликовал песенку от англоязычной бывшей СИ "You Can Have A Pet Tiger":

https://www.youtube.com/watch?v=I6XKFsCXS7g




А также подправленный слегка Гугл-перевод песни на русский (чтобы было понятно немного о чём песня по сути):

"В тот день, когда они позвонили,
Они сказали мне, что нет ада,
И сказали, что этот жестокий мир ненависти
Заканчивается, но еще не поздно
Следовать за ними и учиться молиться
Потому что они нашли единственный способ
Чтобы не писаться от страха разгневанного Бога. Они сказали: «Это истина -

[ПРИПЕВ]
«У тебя может быть ручной тигр,
И ты никогда не станешь старым,
Но ты должен быть верен,
Должен делать все, что тебе говорят,
Ты будете жить в особняке,
И ты будешь счастлив всегда,
Ты сможешь иметь ручного тигра,
Но ты должен заткнуться и повиноваться ».

Забвение - конечная цель
Для тех, кто не готовит свою душу,
Они сказали мне, что я потерян и плох
И все, что я сделал, сделало Бога безумным
Но у меня был еще один шанс:
Просто откажись от надежды быть свободным
И подчиняйся нашим требованиям, чтобы не погибнуть. Они сказали: «Это истина -

[ПРИПЕВ]

Ибо ты должен следовать всем их правилам
Или в конечном итоге умрешь, как дураки
Которые не удерживались от плохого:
Быть гомосексуалистом или носить шотландку или
Просто думая о себе,
Или покупая детям этих игрушечных синих эльфов -
Ибо сатана живет в каждом. Ты знаешь, что это истина:

[ПРИПЕВ]

Хотя они не вдохновлены Богом,
Мы не должны думать, что это очень странно,
Чтобы соблюдать все их правила,
Как будто был издан Божественный указ
Чтобы следовать за ними, несмотря на цену,
И сохраните эту надежду для Рая,
Они говорят за Бога, потому что они говорят, что они делают! Ты знаешь, что это истина:

[ПРИПЕВ]

И вот тут возникают вопросы, когда смотришь подобные ролики - "а зачем ждать непонятно когда должного, якобы, настать, "Нового Мира" из свидетельской сказки?

https://www.youtube.com/watch?v=J_3uOQe0Www




И тут можно смотреть с 3-й минуты:

https://www.youtube.com/watch?v=JPkx7t5UD4M




Возникает логичный вопрос: а зачем нужно проводить всю жизнь в "активной проповеди" у Свидетелей Иеговы в организации, если можно и в наше время иметь подобные отношения с определенным разрядом хищников? И даже вырастить ручных тигров, львов и прочих...

    Вообще, Свидетели обожают эту темку в отношении "мирных хищников в Новом Мире" и обнимашек с ними!

Вот некоторые иллюстрации на эту тему:

.
Новый Мир Свидетелей Иеговы_1
.
Новый Мир Свидетелей Иеговы_2
.
Новый Мир Свидетелей Иеговы_3
.
Новый Мир Свидетелей Иеговы_4
.
Новый Мир Свидетелей Иеговы_5
.
Новый Мир Свидетелей Иеговы_6

Ми-ми-ми-мишно... правда?



Перейти к Оглавлению блога.

Свидетели Иеговы из Луганска набрали более 2 миллионов просмотров ролика под матерную песню (18+).

Александр Крюков и Павел Павлов СИ из Луганска

Есть на Ютубе такой канал, называется он KREOSAN. Имеет он 1,9 миллиона подписчиков. Как вы сами понимаете, аудитория довольно большая. Ведут его некие "ребята" из Луганска. Канал про всякие эксперименты техническо-развлекательные. Так вот, эти ребята - Свидетели Иеговы, во всяком случае 1 из них - точно, некий Александр Крюков. А может и оба являются СИ. Вот что было написано в 2015 году про возраст: "21-летний Павел Павлов и 32-летний Александр Крюков — уроженцы Луганска".
Источник

Вот фото из вышеуказанной статьи с подписью: "Научные эксперименты между обстрелом и молитвой". Красным я выделил литературу СИ на полке (коричневые - подписки Сторожевых Башен, рядом книги - в которых легко узнать книги СИ).
.
Эксперименты между обстрелом и молитвой

Интересно, что когда начались события на Украине, эти ребята пропиарились даже в Нью-Йорк Таймс, было видео с английскими субтитрами и статья, в которой говорилось о том, что эти парни - Свидетели Иеговы. Это было в 2015 году.

Вот ссылка на статью и видео о них (Нью-Йорк Таймс).

 Вот ссылка на перевод статьи, которую я нашел в сети на русский. Там же в конце и размещена ссылка на английский первоисточник.

Выдержка из перевода статьи:

  "Возможно, самое необычное в друзьях то, что в войне, которая глубоко разделила Украину, никого не оставив безразличным, они не поддерживают ни одну из сторон. Для них этот конфликт - часть окружающего их мира, который иногда выглядит как, например, артобстрел, канонада которого слышна в одном из их видеосюжетов.

   Такой нейтралитет не является хорошо продуманной позицией, вызванной желанием не обидеть своих зрителей. Причиной такого отношения, по их словам, их вера.

  "Господь Иисус Христос не принимает ничью сторону, и мы должны стремиться действовать по его примеру", - говорит Александр. "Мы изучаем Библию, члены нашей общины, которых мы называем братьями и сестрами, живут как в России, так и в Украине. Если мы выберем определенную сторону, то станем для кого-то врагами. А мы не хотим быть врагами нашим братьям и сестрам".

  Молодые люди посещают Церковь Свидетелей Иеговы. Эта конфессия после распада Советского Союза быстро набрала популярность в регионе, хотя и до того существовала в тайне в течение многих лет. Отец Павла, Иван, вступил в церковь после случайной встречи на вокзале Луганска в ​​начале 1990-х годов. Позже он был отрезан от церкви, но его жена и сын стали членами церкви. Отец Павла ушел из дома. Семья осталась частью Свидетелей Иеговы.

  Только с выключенной камерой и только в доме, где он живет со своей матерью, Павел рассказывает о таких радикальных принципах своей веры, как, например, запрет на празднование дня рождения. На камеру говорить на эти темы он отказался. Друзья проводят половину своего времени в деревне в России. Там нормальный доступ к интернету, банкоматам и электричеству, но Свидетели Иеговы считаются «религиозными извращенцами». Официальный сайт общины в России запрещен, а некоторые ее члены осуждены, как экстремисты по тем же статьям, которые используют против неонацистов.

  "В России люди смотрят на нас с подозрением», - объясняет Александр, - "По телевизору много пропаганды, мол, Свидетели Иеговы опасны".

  До войны в Луганской области было около 20 тысяч членов церкви Свидетелей Иеговы, многие из них за время конфликта бежали, кто куда. Воинствующие православные группы, такие как, например, казаки, у которых на танках изображен Христос, нападали и захватывали здания церквей баптистов и другим религиозных общин, которые они считают сектами, в их числе и Свидетели Иеговы. Павел и Александр говорят, что лично их гонения не коснулись.

  Познакомились они как раз после церковной службы четыре года назад. Их сблизил интерес ко всему электрическому и любовь к велосипедам. Вместе они решили сделать электрический велосипед. Затем были всевозможные взрывы, эксперименты с шаровой молнией, Wi-Fi антеннами и домашними генераторами. "У меня много идей, но я не так хорош в их реализации, как Паша", - говорит Александр. "Я понял, что он активнее. Он увлекающийся и берет инициативу на себя".

  Сейчас, у друзей - напарников скромные цели: конвертировать свою популярность в интернете в устойчивый доход, что, возможно, позволит им в последующем, купить новую цифровую камеру и наскрести денег для новых экспериментов."

________________________________

Как видим, почти треть статьи посвящена их вере. Познакомились эти парни "после церковной службы", проще говоря - после какого-то собрания или конгресса СИ.

  Сейчас у Крюкова не только своя страница в Вк, но и страница под рекламу его видеоканала, паблик с названием KREOSAN.

  Интересно, что указаны в паблике контакты самого Крюкова как модератора, так и отвечающего за рекламу Виталия Тарчинца (вот его страница).

  Этот Виталий Тарчинец - тоже СИ, да и в друзьях у него полно СИ. Так что можно говорить о том, что работники Креосана - это действующие СИ.

  А теперь к чему я это пишу. Сегодня было выложены интервью с человеком, который долго был связан с СИ - Александром Грицай из Эстонии. В самом конце ролика (в части 2) он сказал, что при просмотре ролика с канала этих СИ он узнал песню, которую создатели ролика поставили как озвучку (прежде всего музыку, потому что от слов у вас уши сразу трубочкой бы свернулись, если только вы не любитель матерного слова и подобных песен). Смотрите про эту песню с 1-43-32 (то есть с 1 ч 43 мин 32 секунды, почти в самом конце длинного ролика).




Я нашел этот ролик на их канале и нашел эту песню. Песня и музыка очень узнаваемые, спутать невозможно. Это альбом группы "Красная плесень" под названием "Куликовская битва", а сама песня называется  "Хор Монгольских Пьяных Девок".

Вот текст этой песни (18+)

И тогда вперед рванула
Конница монгол крутых,
Они с шашками скакали
В шапках заячьих, лохматых
– И от страха хохотали
И дрыстали в голенище.
– Конница орала песню
Про Монголию родную,
А им с тыла подпевал
Хор монгольских пьяных девок.
– А им с тыла подпевал
Хор монгольских пьяных девок.
– Симаси, асима, асима, сунь хуй в чай,
Симаси, асима, асима, сунь хуй вынь,
Симаси, асима, асима, сунь сам хуй,
Симаси, асама, асама, хуй засунь.
– Проскакав сто восемь сажень,
К русским подойдя в притык,
Кони стали спотыкаться
О пустые, блядь, бутылки,
– О пустые, блядь, бутылки,
И говнище с перегаром.
– Проскакав еще пять сажень,
Кони стали падать вниз,
На бутылках спотыкаясь
И в блевотине катаясь,
– Все, что после пьянки русских
На земле пооставалось.
– Симаси, асима, асима, сунь хуй в чай,
Симаси, асима, асима, сунь хуй вынь,
Симаси, асима, асима, сунь сам хуй,
Симаси, асама, асама, хуй засунь.
– Наши даже не успели
С лошадей монгол сшибать,
Они сами разлетелись
По земле родимой, русской,
Напевая громко песню
Про Монголию родную.
– Симаси, асима, а чё там за хуйня?
Симаси, асима, там наши отсоси,
Симаси асима, щас лусские плидут,
Симаси, сосать, сосучки нам дадут.
Сосучки нам дадут.
– Время рекламы. Покупайте конфеты «Сосучки» – петухи на палках древнехарьковского хлебо-кирпичного комбината.
– Сосучки…
Сосучки…
Сосучки…
Сосучки нам дадут.

Музыка из этой песни использована с 6-03 у них в ролике, причем, с нарезкой, то есть они знали, что нарезали!




Вот сама песня на Ютубе. Первая используемая тема идет в самом начале, а вторая - идет после куплетов уже, с 2-05.


_______________________

Вот что написано про творчество этой группы в Википедии:

  "Коллектив не рассматривает своё творчество как идеологическую пропаганду, так как считает это направлением исключительно чёрного юмора и не рекомендует воспринимать его всерьёз, о чём говорит предупреждение на заглавной странице интернет-сайта[6]. Тексты песен коллектива посвящены следующему ряду тем:

- оружие («Пистолет», «Суровый Дед»);
- секс («Мы ебались первый раз», «Первая любовь», «ЦПХ», «Минет», «Песня зятя», «Онанист»);
- наркомания («Галюны», «Свинцовый туман (Наркоман)», «Последний шаг (Уйти во мрак)», «Подбей косую» («Кубовая машина»), «В полнолунную ночь», «Бульбулятор»);
- алкоголизм («Новый год», «Алкаш», «Деревенский рай»);
- преступность («Тырлы-пырлы», «Тысь-анадысь», «Макаров пистолет», «Кидалово»);
- насилие («Ялтинский пляж», «Сторож Затычкин», «Фёдор Гамнюков», «Попытка № 5»);
- вандализм («На дискотеку сельскую», «Клава и панки», «Ария угашенного принца»);
- половое извращение («Некрофил», «Зоофил»);
- хулиганство («Мы с пацанами едем на разборки», «За родину в торец!», «Ужратые панки»);
- ксенофобия («Коммунист», «В сортире», «Рэппер Гоня и гопник Личинка», «Казаки»);
- психические расстройства («Актриса», «Дурдом»);
- садизм («Саня-пионер», «Страшилки», «Дебильный рок-н-ролл»);
- каннибализм («Пигмеи», «Чтобы гость не уходил»);
- цинизм («Моя папа», «Конченая блядь», «Заслонов»);
- гитлеризм («Утро в гестапо», «Русиш партизанен», «Пантера-2», «Фоер», «Кокаин», «Ин зе Рихтер»);
- патриотизм («Патриотическая», «Красная Армия», «С 23 февраля!», «Письмо Рейгану от рабочих Урала»);
- комизм («Кооператив», «Амнезия», «Медкомиссия»);
- протест поп-культуре («Под попсу буду плясать», «Поpsа», «Гимн панков», «Плесень на TV», «Юный попсист»);
- антиглобализм («Китайские товары», «Прощай, Америка», «Боинг (Суп для тёщи)»);
- любовь («20 лет», «На землю капает дождь», «Белокурая девчонка», «Прощай, моя последняя любовь», «Только помни меня», «Мальчик», «Ты пойми», «Не улетай»);
- философия («Однажды», «Я бы хотел», «Мир абстрактных иллюзий», «Ржавое солнце», «Замкнутый круг», «Закат с рассветом», «Ночка», «Там, где ты», «Уничтожили ночь», «Ветер», «У кого-то есть», «Может, это сон», «Электричество»);
- мистика («Вурдалачная ночь», «Клиническая смерть», «Памяти всех безвременно ушедших», «В полнолунную ночь», «Шабаш»);
- армия («Мама», «Афганистан», «ДМБ», «Как клёво в армии»).

  Но чаще всего в репертуаре группы встречаются песни, посвященные сразу нескольким темам из вышеуказанного перечня".

Ссылка
______________________________

А вот содержание альбома "Куликовская битва" (1998) из которого они вставили часть песни:

"1. Вступление
2. Ария Узкоглазого Челубея
3. Ария Охуевшего Пересвета
4. Хор Монгольских Пьяных Девок
5. Ария Угашенных Богатырей
6. Ария Сиськастой Княжны
7. Ария Воеводы
8. За Родину, Бля-Яя!!!
9. Краткое Содержание Предыдущих Альбомов

  Весь альбом - матерный, с "юмором" про "нассать, насрать, блевать" и прочее. Вот такой уровень.

  Вот никогда не поверю, что монтирующий ролик блоггер не знает, какую музыку и какую песню он ставит в ролик.

По-моему, данный пример - превосходная реклама "духовности" и "честности" СИ.

   Да, если кто не в курсе: СИ нельзя стать, если у тебя "нечистая речь", если ты слушаешь подобные песни и альбомы и честно об этом говоришь старейшинам на собеседовании. Но, у этих СИ - двойные стандарты. И уж я не говорю про то, что они использовали подобную песню публично, хотя и частично.


UPD - мне тут в комментах подсказали, что ещё есть пример "чистого языка" Крюкова на канале (свеженькое): Смотреть с 4-07. У видео уже под 700 000 просмотров.



Перейти к Оглавлению блога.

Региональный конгресс Свидетелей Иеговы 2018: Как виртуальный Иисус громил страйкболистов сатаны.

Панель на телефон

Если кто-то помнит, я недавно разбирал Программу летних конгрессов 2018 года в посте: "Программа региональных конгрессов Свидетелей Иеговы: "Будьте мужественны! (Не разбегайтесь)".

    Пост заканчивался такими вопросами: "Еще интересно, что номер "ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ПЕСНИ" для конгресса в программе НЕ БЫЛ ОБОЗНАЧЕН. Почему? Ну просто нет номера, нет текста. В чем была проблема-то?"

Сегодня, если вы ещё не узнали из других источников - ВЫ УЗНАЕТЕ ОТВЕТ.

   Действительно ОСБ решило заканчивать конгрессы пафосными роликами и песнями. И специально для "новинки" на конгрессе они решили выпустить ролик с НОВОЙ ПЕСНЕЙ. На сайте СИ она уже появилась на разных языках в аудио файлах и текст в разделе "Выпущено к конгрессу". Данная песня-новинка называется на русском: "Дай мне сил быть смелым".

Вот её текст.

1. Мне порой тревожно:
Что ждёт нас впереди?
Неизвестность угнетает,
Но знаю: рядом ты.

И когда мне трудно,
То вспоминаю я:
Верен ты, мой Бог на небе,
И я — в твоих руках!

Припев

Иегова, веру укрепи,
Чтоб сердцем видел я:
Если ты за нас, то нас больше,
Чем тех, кто против нас.

Дай мне сил быть смелым,
Дай правильный настрой.
Уверен я, Иегова,
Победа за тобой!

2. Страх объять нас может,
Не справиться самим.
Ты — Скала, и ты — Защита,
Твой дух придаст мне сил.

Мужества прошу я,
Чтоб робость одолеть.
Погубить меня не сможет
Тюрьма и даже смерть.

Припев

Иегова, веру укрепи,
Чтоб сердцем видел я:
Если ты за нас, то нас больше,
Чем тех, кто против нас.

Дай мне сил быть смелым,
Дай правильный настрой.
Уверен я, Иегова,
Победа за тобой!

Припев

Иегова, веру укрепи,
Чтоб сердцем видел я:
Если ты за нас, то нас больше,
Чем тех, кто против нас.

Дай мне сил быть смелым,
Дай правильный настрой.
Уверен я, Иегова,
Победа за тобой!

Уверен я, Иегова,
Победа за тобой!"
_________________________________

   А теперь подробности. Поскольку конгрессы СИ уже начались с 18 мая, то пошли сливы на зарубежных каналах Ютуба с этих конгрессов и материалов, которые там использовались (ибо они рассылаются несколько заранее). И последний пункт в воскресенье из программы конгресса называется "Тех, кто с нами, БОЛЬШЕ, чем тех, кто против нас!"

    Фактически, он заканчивается вот этим пафосным роликом под данную песню. Можете посмотреть, но на другом языке, на русском есть песня на сайте СИ в аудио, но ролика в сети - на русском нет. Да и голос среди русскопоющих такой не удалось найти, так что "наслаждайтесь". (на русском пение другим голосом).

Final Video of the Convention: "Be Courageous" (2018) - JW




Как видите, СИ удалили ролик (уже не в первый раз, когда даю ссылку на их каналы). Вот дубль.



Или вот ещё дубль-вариант, если что.

Asamblea regional 2018 se valiente video final " por ti seré valiente"




Апдейт 2019 года (мы тоже ребята упорные): вот ещё один вариант взамен удаленных на Ютубе.



Теперь немного по содержанию ролика. Давайте немного отвлечемся от музыки, голоса и качества пения. И посмотрим, что пытаются влить в головы СИ и закрепить там с помощью видеоряда и внушающих текстов с припевами.

Сначала видим мальчика в очках, с серьезным взглядом

.
Иллюстрация из ролика СИ 2018_1

Видим, как он рассматривает в книге СИ "Иисуса из Откровения", как всадника-царя с луком.
.
Иллюстрация из ролика СИ 2018_2

А дальше начинается... На этот раз, видимо, ОСБ поняло, что показывать диалоги в БУНКЕРЕ, как это было раньше - было вообще по-идиотски и по-сектантски. В этот раз они решили загнать СИ на открытое пространство, на какой-то ПОЛЯНЕ В ЛЕСУ. Вдумайтесь: НА ПОЛЯНЕ В ЛЕСУ!

   И вот, СИ, видимо, получив от Руководящего Совета предупреждения о нападении на них - начинают собираться на эту поляну. Одновременно показываются разные молодые и постарше люди из Свидетелей Иеговы, многие из которых (если не все) были раньше... ГЕРОЯМИ ИХ ФИЛЬМОВ. То есть со многими связаны в головах у СИ, которые смотрят эти фильмы - целые истории. Этакая "нео-библия" ОСБ в видосах.

   В это же самое время другими кадрами-отрывками показывают какую-то команду страйкболистов. Я их так называю, потому что они на настоящее подразделение бойцов похожи как мышь на слона, разве что у них нет специальных очков для страйкбола. Там кто в каске, кто без - какая разница! У кого-то торчат наручники из кармана, у других нет.  Зато есть оружие и в каком-то странном "дымном лесу" (там сражения шли что ли?) они крадутся нападать на безоружных СИшек.

.
Иллюстрация из ролика СИ 2018_3

И вот, с одной стороны на полянку собираются благородные и высокодуховные СИ, а с другой их ищет команда страйкболистов.
.
Иллюстрация из ролика СИ 2018_4

И вот, страйкболисты обнаруживают "противника" и выходят на поляну. И тут оказывается, что их не десяток человек, а сзади там какая-то немыслимая орда ещё страйкболистов, да все они идут на СИшек, которые сбились небольшой группой и без страйкбольного оружия.
.
Иллюстрация из ролика СИ 2018_5
.
Иллюстрация из ролика СИ 2018_6

Красной стрелочкой я показал группу СИ, а передовой отряд с другой стороны - из 10 персон - синей.

   И тут, вдруг открываются небеса, бьет сильный свет и появляется Чапаев в бурке, простите, конечно же Иисус Христос во главе небесной кавалерии, только с луком в руках (это просто была ЗАСАДА, резерв, вы ничего не понимаете в военном деле и тактике) .

.
Иллюстрация из ролика СИ 2018_7


Для сравнения - Чапаевская атака против белогвардейцев-казаков в фильме "Чапаев" 1934 года.

И как истинный воин "теократической войны" он берет этот лук и собирается поразить небесной стрелой страйкболистов "сатаны".
.
Иллюстрация из ролика СИ 2018_8

Страйкболистам светит свет в лицо, как прожекторы при штурме Зееловских высот в апреле 1945 года в Германии, СИ берутся за руки и... всем СИ очевидно, кто победил, даже без битвы. Страйкболисты были повержены огненными стрелами небесной кавалерии.

   Очевидно, что сценаристам от ОСБ показалось, что такой вариант как-то должен быть убедительнее, чем сидение в бункере, куда небесная кавалерия почему-то не проникла.

   Получился этакий виртуальный баттл: Иисуса и СИ против страйкболистов сатаны. И все это под пафосную песню, с торжественной музыкой.

   Интересно мне все-таки, кого ОСБ подразумевает под Иисусом-воителем за них "любимых" - представителей ЕСПЧ, ОБСЕ, некоторых представителей "зверя" ООН, который вступается за ненавидящих их СИ- "христиан" или представителей ГосДепа США? Я - за соблюдение прав человека, но вот ОСБ явно надеется не на Бога или Иисуса, а "на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения" (Пс.117:9, Пс.145:3 - цитаты по синодальному переводу).

   Если кто-то из СИ считает, что "торговать символикой конгресса нехорошо", прошу обратиться к скрину и ссылке по поводу панелек для "айфонов". Всего-то каких-то 25 долларов США и 12 центов.

.
Скрин на сайте с изображением конгресса на панели Айфона

Ссылка на сайт (для доказательства, а не для рекламы).

Да, на сайте есть панели на разных языках.
.
Скрин на сайте с изображением конгресса на панели Айфона_2

Ссылка.
.
Скрин на сайте с изображением конгресса на панели Айфона_3
Выше был на ЯПОНСКОМ, а это - на КОРЕЙСКОМ.

Ссылка.

   Не скупитесь, заказывайте панельки, можно же щегольнуть на конгрессе перед другими СИ и даже целый год до следующего их носить на айфоне.

   Только это как-то не совмещается со стихом из 2 Коринфянам 2:17 (НМ): "Потому что мы НЕ ТОРГОВЦЫ БОЖЬИМ СЛОВОМ, КАК МНОГИЕ, НО ГОВОРИМ С ИСКРЕННОСТЬЮ, ДА, КАК ПОСЛАННЫЕ ОТ БОГА, ПЕРЕД БОГОМ, ВО ХРИСТЕ".


Да, и как вы, наверное, уже поняли, СИ на конгрессе после мозгопромывочного ролика предложат спеть ТУ САМУЮ, ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНУЮ ПЕСНЮ БЕЗ НОМЕРА, НОВУЮ, видимо, выводя слова, как в караоке - на больших экранах залов. Видел видео конгресса на другом языке - никаких песенников. Так что "в едином порыве" должны петь новую песнь "глядя в одном направлении".

Апдейт: Судя по всему, англоязычные прозревшие СИ или бывшие СИ прикалываются даже похлеще, чем я.

Вот видео с монтажом, гляньте, это смешно. Названо "Детская версия заключительного видео Регионального Конгресса СИ 2018".




Апдейт: Судя по всему, СИшки накидали страйков на это видео - уже не в первый раз пропадают некоторые рабочие ссылки после моих (или не только моих) публикаций роликов на Ютубе.

Апдейт 2: Ну вот и на русском языке ролик с финальной песней конгресса СИ 2018 появился в сети:



Апдейт 3 (СИ с упорством маньяков удаляют ролики даже со своих каналов, когда на них попадают люди с отступнических блогов, как видите выше))):



А вот ещё один вариант, если что:



А вот мой вариант слов к песне:

"Мне порой трусливо,
Что ждет меня арест,
Но "верный раб" вещает,
Что это не запрееет!

Но когда мне трудно,
То вспоминаю я
Пафосные песни
И ролик про тебяяя!

Припев:
Босс мой, веру укрепи!
Чтоб слепо верил я,
Что, якобы нас больше,
Чем тех, кто против нааас!

Дай мне сил быть смелым,
Дай правильный настрой.
Не драпать за Вефилем,
А жертвовать собооой!"



Перейти к Оглавлению блога.

Программа региональных конгрессов Свидетелей Иеговы: "Будьте мужественны! (Не разбегайтесь)"

Конгрессы СИ

С 18 мая 2018 года начинаются летние региональные конгрессы Свидетелей Иеговы. Программ пока ещё не было, конечно, в записи, но зато уже есть Программа этого трехдневного конгресса на сайте СИ, вот о ней я и напишу.

  Но сначала я хочу написать о последнем названии районных конгрессов 2017-2018 года. Оно очень показательно, особенно рядом с новым названием регионального конгресса.

  Предыдущий районный конгресс назывался: "НЕ СДАВАЙТЕСЬ, делая добро!" (это если с районным надзирателем), а если уже с участием представителя филиала, то уже "НЕ СДАВАЙТЕСЬ, исполняя закон Христа!"

   Чем обусловлена такая разница в названии - сложно понять. Но общие слова КРУПНО выделенные на программах этих конгрессов "НЕ СДАВАЙТЕСЬ!" Видимо, совсем плохи дела в организации, раз она открыто призывает уже своих "воинов Христа" - "не сдаваться". Как увидим дальше - это не шутка.

  Вот обложки программ районных конгрессов 2017-2018.

.
1_Программа районного конгресса с РН
.
2_Программа районного конгресса с представителем филиала

Теперь перейдем к разбору программы региональных трехдневных конгрессов летнего периода 2018 года. Я посмотрел программу и мне кажется, что есть о чем написать и что показать по ней.

Вот обложка этой программы.

.
3_Программа регионального конгресса 2018 года Свидетелей Иеговы

То есть, предыдущий районный конгресс был лишь "разогревом" к летним конгрессам. Если объединить названия, то призывы Руководящего Совета СИ выглядят так: "НЕ СДАВАЙТЕСЬ! БУДЬТЕ МУЖЕСТВЕННЫ!"

   Начнется программа регионального конгресса, как обычно, в какую-нибудь пятницу (назначенную для определенных собраний) и продлится до воскресенья.

.
4_Программа пятница

После песни 110 (чтобы проснуться) и формальной молитвы последуют доклады:

"9:40 РЕЧЬ ПРЕДСЕДАТЕЛЯ: Иегова — источник настоящего мужества (Псалом 28:7; 31:24; 112:7, 8; Второе Тимофею 1:7)
10:10 РЯД ДОКЛАДОВ НА ТЕМУ: Для чего истинным христианам нужно мужество?
• Чтобы проповедовать (Откровение 14:6)
• Чтобы оставаться святыми (Первое Коринфянам 16:13, 14)
• Чтобы сохранять нейтралитет (Откровение 13:16, 17)"

Давайте сразу посмотрим на стихи, которые они лепят к темам. Например стихи из книги Откровение 13:16,17).

   Там говорится: "16 И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их,
17 и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его".

   Странно, что они не привели здесь 18 стих, который говорит:
"18 Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть".

   Число 666 или 616 в других рукописях - это имя императора НЕРОНА, которое могли как раз "счесть" в первом веке читатели "Откровения Иоанна". Если кто-то хочет узнать подробнее - прочтите работу Фридриха Энгельса "Книга Откровение". Также и у меня был пост о том, что когда-то ОСБ пыталось этим же способом использовать протестантское толкование против Католической Церкви. То есть о способе исчисления они как раз знали, но врут теперь. Пост назывался "Можно ли верить толкованиям Общества Сторожевой Башни? или Поговорим о "числе зверя - 666" в библии." (или в по другой ссылке).

После раскачки, поется песня номер 126 (Будьте бодры, стойки и твёрды)

Вот современный текстик этой песни.

"1. Будьте бодры, укрепляйтесь,
Стойте в вере до конца
И вперёд смотрите смело,
Ведь победа так близка!
Мы послушны нашему Царю.
СЛОВНО ВОЙСКО, МЫ СТОИМ В СТРОЮ.
Будьте бодры, стойки и твёрды!
До конца пройдите путь!

2. Будьте стойки, признавая,
Что Христос над всем глава,
И с готовностью ВНИМАЙТЕ
НАСТАВЛЕНИЮ РАБА.
Нас старейшины в любви пасут,
Руководство и совет дают.
Будьте бодры, стойки и твёрды!
До конца пройдите путь!

3. Будьте твёрды, чтоб в единстве
Весть благую защитить.
Хоть ПРОТИВНИК ОПОЛЧИЛСЯ,
Но ЕМУ НАС НЕ СЛОМИТЬ.
Вознесём от нас Творцу хвалу.
Возвестим, что близок Божий суд.
Будьте бодры, стойки и твёрды!
До конца пройдите путь!"

   То есть посыл песни понятен: СИ - это войско, его ведет "Благоразумный Раб", кругом враги, но СИ - никогда не проиграют.

После песни и объявлений последуют пункты (до обеденного перерыва):

   "11:15 ЗВУКОВАЯ ПОСТАНОВКА: Будь мужествен и тверд и действуй! (Первая Летопись 28:1 по 20; Первая Самуила 16:1 по 23; 17:1 по 51)
11:45 «Ни одно оружие, созданное против тебя, не будет иметь успеха» (Исаия 54:17; Псалом 118:5 по 7)".

   Обратите внимание на подобранные стихи. 1 Летопись 28:1-20 (в Синодальном 1 Паралипоменон") про завещание Давида царю Соломону - строить и строить храм в Иерусалиме. 1 Самуила 16:1-23 - это (в Синодальном 1 Царств) - об "избрании Давида" вместо Саула. И 17 глава о том, как Давид, якобы, убил Голиафа.

   После такого "разогрева" перед перерывом на обед СИ должны исполнить песню 61: "ВПЕРЕД, СВИДЕТЕЛИ!" (идите в атаку, бойцы).

Песня 61. Вперёд, Свидетели!

1. Твёрдо, решительно в эти дни конца
Благую весть людям несёт народ Творца.
Хотя ДЬЯВОЛ БОРЕТСЯ С НАМИ,
Мы на сторону Бога смело встали.
Вперёд же, Свидетели, сердцем вы смелы!
Ликуйте, ведь в деле Иеговы вы сильны.
Всем людям скажите, что близок новый мир,
Жизнь прекрасную Бог им подарит.

2. Лёгким путём воин Бога не идёт
И в мире властям на уступки не пойдёт,
Во всём чистоту сохраняет,
Непорочную жизнь вести желает.
Вперёд же, Свидетели, сердцем вы смелы!
Ликуйте, ведь в деле Иеговы вы сильны.
Всем людям скажите, что близок новый мир,
Жизнь прекрасную Бог им подарит.

3. Имя Иеговы НАСМЕШНИКИ ЧЕРНЯТ,
О Царстве его даже СЛЫШАТЬ НЕ ХОТЯТ.
Но мы освятим имя Бога,
Возвещая благую весть народам.
Вперёд же, Свидетели, сердцем вы смелы!
Ликуйте, ведь в деле Иеговы вы сильны.
Всем людям скажите, что близок новый мир,
Жизнь прекрасную Бог им подарит".

   Посыл песни также ясен: борьба с дьяволом, насмешники клевещут, никто не слушает наш бред, но все равно ВПЕРЕД-ВПЕРЕД!

После обеда песня 69 "Идём, возвещая о Царстве", будет ряд речей на темы:

"13:40 РЯД ДОКЛАДОВ НА ТЕМУ: Что мешает и что помогает проявлять мужество
• Отчаяние и надежда (Псалом 27:13, 14)
• Недовольство и благодарность (Псалом 27:1 по 3)
• Низкопробные развлечения и проповедническое служение (Псалом 27:4)
• Плохие и хорошие друзья (Псалом 27:5; Притчи 13:20)
• Мудрость этого мира и личное изучение (Псалом 27:11)
• Сомнения и вера (Псалом 27:7 по 10)"

   Вот смотрю на стихи "Псалом, псалом, псалом, псалом, притчи, псалом, псалом" - сплошной Ветхий Завет. Они даже умудрились прицепить Псалом 27:11 по поводу "мудрости этого мира и личного изучения" в Переводе Нового Мира звучит так: "Наставь меня о Иегова на твой путь, веди меня путем честности и уберегай от врагов". От "врагов", Карл! Опять "враги". Сомнения - противопоставляются вере. Недовольство чем-либо в организации будет осуждено (к гадалке не ходи, как говорится). "Хорошие друзья" - это те, кто работают активно на организацию ОСБ. Остальные будут "плохими". Интересно, как они все это распишут в речах?

.
4_Программа пятница_2

Дальше будет песня 55: "Не бойтесь их!"

Песня 55. Не бойтесь их!

1. О, вперёд иди, народ мой,
Весть о Царстве всем неси.
НЕ СТРАШИСЬ ВРАГОВ СВОИХ.
Кротким людям расскажи,
Что Иисус Христос стал править,
ОН ВРАГОВ ВСЕХ НИЗЛОЖИЛ,
ДЬЯВОЛ скоро будет скован,
Путь к свободе Сын открыл.
ИХ НЕ БОЙТЕСЬ, о народ мой!
Я смогу вас защитить.
Буду, как зеницу ока,
Преданных своих хранить.

2. ХОТЬ ВРАГОВ У ВАС И МНОГО —
ПРИТЕСНЯЮТ И ГРОЗЯТ,
ОСКОРБЛЯЮТ И ЧЕРНЯТ,
ОБМАНУТЬ ХОТЯТ И ЛЬСТЯТ,—
Вы не бойтесь их нападок,
Не останетесь одни:
До конца я буду с вами,
Буду вас хранить все дни.
Их не бойтесь, о народ мой!
Я смогу вас защитить.
Буду, как зеницу ока,
Преданных своих хранить.

3. Никогда вас не оставлю,
Ваша сила я и щит.
ДАЖЕ ЕСЛИ СМЕРТЬ СРАЗИТ,
Я скажу — и возвратит.
Тело губящих не бойтесь,
Ведь души им не убить.
Верность Царству сохраняйте,
Чтобы в новом мире жить.
Их не бойтесь, о народ мой!
Я смогу вас защитить.
Буду, как зеницу ока,
Преданных своих хранить".

    Посыл песни ясен: дьявол и враги обложили, но не надо их боятся, нужно проповедовать. Но вот слова: "Тело губящих не бойтесь, Ведь души им не убить" - звучат очень фальшиво, потому что Свидетели Иеговы не верят в бессмертную душу вообще. Они верят, что "душа" - это и есть "живое тело". Но притянули сюда перефразированные стихи из евангелий.

После песни будут доклады:

"15:20 РЯД ДОКЛАДОВ НА ТЕМУ: Чем они были готовы пожертвовать и как были вознаграждены
• Анания, Мисаил и Азария (Даниил 1:11 по 13; 3:27 по 29)
• Акила и Прискилла (Римлянам 16:3, 4)
• Стефан (Деяния 6:11, 12)
15:55 «Мужайтесь! Я победил мир» (Иоанна 16:33; Первое Петра 2:21, 22)
16:15 Мужественные воины Христа (Второе Коринфянам 10:4, 5; Эфесянам 6:12 по 18; Второе Тимофею 2:3, 4)"

    Ряд докладов на тему: "ЧЕМ ОНИ БЫЛИ ГОТОВЫ ПОЖЕРТВОВАТЬ" - это однозначно о том, что ради интересов американской корпорации и её процветания СИ должны должны быть готовы пожертвовать здоровьем и жизнями. Я сужу по стихам. Седрах, Мисах и Авденаго - из книги Даниила, Акила и Прискила, а также Стефан. Причем, стихи про Стефана они подобрали вот какие (Деяния 6:11, 12):

"11 Тогда научили они некоторых сказать: мы слышали, как он говорил хульные слова на Моисея и на Бога.
12 И возбудили народ, и старейшин, и книжников и, напав, схватили его и повели в синедрион".

   То есть посыл этих речей, наверняка, будет такой: обвинения против СИ ложные, судам верить нельзя, это все противники про нас лгут, как на Стефана и вообще вас могут наказывать несправедливо.

Ну про "мужественных воинов Христа" можете исследовать сами.

Закончится пятничный "пир" песней 22 "Пусть придет Царство Бога!"

   В ней - дьявол повержен уже, Христос правит, небеса ликуют, мир на земле жесток, но СИ - ждут за первыми христианами уже более 2000 лет "царства".

   Итак, наступит второй день трехдневного регионального конгресса JW - суббота. Суббота - в субботу всегда несколько иной контингент. Преданные СИ - они ходят на все дни конгресса, особенно стараются попасть и в пятницу. В субботу - это уже выходной, то и народ может придти просто любопытствующий или из "заинтересованных". Зачем их пугать сразу трешем?

   Тут песни подобраны без всяких "воинствующих" настроений. А то, вдруг, в субботу, кто-то передумает креститься?

.
5_Программа суббота

"Утро
9:20 Музыкальная видеозаставка
9:30 Песня номер 76 и молитва
9:40 РЯД ДОКЛАДОВ НА ТЕМУ: Будьте мужественными!
• Изучающие Библию (Деяния 8:35, 36; 13:48)
• Юные (Псалом 71:5; Притчи 2:11)
• Возвещатели (Первое Фессалоникийцам 2:2)
• Мужья и жены (Эфесянам 4:26, 27)
• Родители (Первая Самуила 17:55)
• Пионеры (Первая Царей 17:6 по 9, 12, 16)
• Старейшины (Деяния 20:28 по 30)
• Пожилые (Даниил 6:10, 11; 12:13)
10:50 Песня номер 119 и объявления
11:00 РЯД ДОКЛАДОВ НА ТЕМУ: Не уподобляйтесь малодушным!
• Будьте как Иисус Навин и Халев, а не как десять разведчиков (Числа 14:7 по 9)
• Будьте как Иаиль, а не как жители Мероза (Судей 5:23)
• Будьте как Михей, а не как ложные пророки (Первая Царей 22:14)
• Будьте как Иеремия, а не как Урия (Иеремия 26:21 по 23)
• Будьте как Павел, а не как богатый молодой начальник (Марка 10:21, 22)
11:45 РЕЧЬ О КРЕЩЕНИИ: Мы не из тех, кто отступает! (Евреям 10:35, 36, 39; 11:30, 32 по 34, 36; Первое Петра 5:10)
12:15 Песня номер 38 и перерыв"

  Обратите внимание на ряд докладов "НЕ УПОДОБЛЯЙТЕСЬ МАЛОДУШНЫМ!" и стихи из книг, почти все они из Ветхого Завета.

Стих из Судей 5:23 в Переводе Нового Мира:

    "Проклинайте Мероз, - сказал ангел Иеговы, - проклинайте его жителей неустанно, Потому что они не пришли, чтобы помочь Иегове, Чтобы помочь Иегове с сильными".

Когда я это читаю, то у меня возникает возмущение. Слова из Матфея 5 главы говорят:

"43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48  Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный".

Римлянам 12 глава:

"14 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте".

ПОСЛЕ ОБЕДА
13:35 Музыкальная видеозаставка
13:45 Песня номер 111
13:50 РЯД ДОКЛАДОВ НА ТЕМУ: Учитесь мужеству у творений Бога
• Львы (Михей 5:8)
• Лошади (Иов 39:19 по 25)
• Мангусты (Псалом 91:3, 13 по 15)
• Колибри (Первое Петра 3:15)
• Слоны (Притчи 17:17)
14:40 Песня номер 60 и объявления
14:50 РЯД ДОКЛАДОВ НА ТЕМУ: Как наши братья проявляют мужество...
• ...в Африке (Матфея 10:36 по 39)
• ...в Азии (Захария 2:8)
• ...в Европе (Откровение 2:10)
• ...в Северной Америке (Исаия 6:8)
• ...в Океании (Псалом 94:14, 19)
• ...в Южной Америке (Псалом 34:19)
16:15 Будьте мужественными, но не самонадеянными! (Притчи 3:5, 6; Исаия 25:9; Иеремия 17:5 по 10; Иоанна 5:19)
16:50 Песня номер 3 и заключительная молитва"

    Опять бросается в глаза преобладание стихов не из Нового, а из Ветхого Завета. Ряд докладов на тему: Учитесь мужеству у ЖИВОТНЫХ и птиц - это просто волшебно! Сразу надо сказать, что "львы" и "слоны" - относятся к очень крупным и сильным животным, у которых обычно мало соперников. Ни о каком "мангусте" в стихах, которые приведены (Псалом 91:3, 13 по 15) вообще не говорится.

В 1 Петра 3:15 - о "колибри" также ни слова. То есть - стихи притянуты просто "за уши". Как и в других многих случаях в публикациях ОСБ.

    Я не ставил целью разобрать все несоответствия в программе и стихах. Можете сделать это сами дополнительно. Я лишь показываю некоторые.

.
5_Программа суббота_2

Переходим к программе воскресенья.

"Утро
9:20 Музыкальная видеозаставка
9:30 Песня номер 73 и молитва
9:40 РЯД ДОКЛАДОВ НА ТЕМУ: Будущие события, в которых нам потребуется мужество
• Провозглашение «мира и безопасности» (Первое Фессалоникийцам 5:2, 3)
• Уничтожение Вавилона Великого (Откровение 17:16, 17)
• Провозглашение грозного приговора от Бога (Откровение 16:21)
• Нападение Гога из земли Магог (Иезекииль 38:10 по 12, 14 по 16)
• Армагеддон (Откровение 16:14, 16)
• Превращение земли в рай (Исаия 65:21)
• Последнее испытание (Откровение 20:3, 7, 8)
11:10 Песня номер 8 и объявления
11:20 ПУБЛИЧНАЯ РЕЧЬ: Пусть надежда на воскресение придает вам мужества! (Марка 5:35 по 42; Луки 12:4, 5; Иоанна 5:28, 29; 11:11 по 14)
11:50 Краткий обзор «Сторожевой башни»
12:20 Песня номер 151 и перерыв"

Песня номер 73 с утра опять должна дать по мозгам:

Песня 73. Дай нам смелости

1. Мы от имени Иеговы
Всем о Царстве говорим.
НАС ЖЕЛАЮТ ОПОРОЧИТЬ,
ПРИБЕГАЮТ К СЛУХАМ ЗЛЫМ.
Что бояться нам людей?
С поддержкой Бога мы сильней.
О Иегова, ты дай нам духа,
Молим мы о силе твоей.
Дай нам смелости в служеньи,
Молим мы тебя, наш Бог.
Дай нам мужества и веры,
Чтобы мир услышать мог.
СКОРО ГРЯНЕТ АРМАГЕДДОН.
Но пока сбор не завершён,
Дай нам смелости в служеньи
Всем весть нести.

2. Хоть порою мы робеем,
Охватить нас может страх,
Утешает заверенье:
«Помнит Бог, что все мы прах».
ЦЕЛЬ ВРАГОВ - НАС ЗАПУГАТЬ,
НО ТЫ ЗАСТАВЬ ИХ ЗАМОЛЧАТЬ.
Помоги же НАМ НЕ СДАВАТЬСЯ
И за истину постоять.
Дай нам смелости в служеньи,
Молим мы тебя, наш Бог.
Дай нам мужества и веры,
Чтобы мир услышать мог.
СКОРО ГРЯНЕТ АРМАГЕДДОН.
Но пока сбор не завершён,
Дай нам смелости в служеньи
Всем весть нести".

   Цель песни: опять "враги-враги", все хотят нас запугать, мы не сдадимся, заставь их заткнуться (замолчать), скоро Армагеддон, вот тогда и посмеемся все вместе...

   Утренние доклады опять нагнетание "апокалипсиса". Его не случилось не в 1914, ни в 1915, ни в 1925, ни в 1942, ни в 1975, ни при "жизни поколения 1914 года", но оно - продолжается. Как секта появилась и манипулировала книгой "Откровение Иоанна", так это и продолжается.

В 11:10 промывка мозгов песней номер 8: "Иегова - наша крепость".

"Песня 8. Иегова — наша крепость

1. Иегова — наша крепость,
Твердыня и оплот.
Пусть каждый в Божьих крыльях
Приют себе найдёт.
Он верных защитит всегда —
Надежда на него тверда.
Иегова нам опора,
Справедливый, преданный Бог.

2. УВИДИШЬ, ПЕРЕД НАМИ
И ТЫСЯЧА ПАДЁТ,
Знай, Бог нас не оставит,
Он праведных спасёт.
От бедствия нас защитит,
Иегова Бог — наш крепкий щит!
Мы будем безопасны
Под надёжным Божьим крылом!

3. Иегова НАС ИЗБАВИТ
От скрытой западни,
От стрел, летящих в полдень,
ОТ УЖАСА В НОЧИ.
Пусть сердце в страхе не стучит —
Бояться нет у нас причин.
Иегова — Бог надёжный,
Он на помощь нам поспешит!"

Вокруг "ужас-ужас", но Иегова - спасет всех СИ. Или не всех? Или просто пока не время?

.
6_Программа воскресенье

"ПОСЛЕ ОБЕДА
13:35 Музыкальная видеозаставка
13:45 Песня номер 5
13:50 ФИЛЬМ: Пророк Иона. История о мужестве и милосердии (Иона 1 по 4)
14:40 Песня номер 71 и объявления
14:50 Тех, кто с нами, больше, чем тех, кто против нас! (Второзаконие 7:17, 21; 28:2; Вторая Царей 6:16; Вторая Летопись 14:9 по 11; 32:7, 8, 21; Исаия 41:10 по 13)
15:50 Заключительная песня и молитва"

    Теперь вместо воскресной постановочной "драмы" - фильмец от ОСБ. Обычно - это очень существенная часть мозгопромывочного действия". Опять на основе Ветхого Завета (как, впрочем, и большинство "драм" и "фильмов"). Ну не любят СИ Новый Завет, им ближе Ветхий. А ещё они любят разные талмуды и правила из иудаизма. Типа раввинских судов, которые они скопировали в свои собрания и с помощью которых они судят "христиан".

   Вот как чувствую (ибо знать пока не могу), что будут втирать мысль, что "конец пока откладывается из-за "милосердия Иеговы", так нефиг расстраиваться ребята, Уорвик - успешно отгрохали, Бруклинские здания - успешно продали, сейчас еще в Великобритании успешно построим...

Как видим, в 14:40 должна быть исполнена песня 71 - "Мы — войско Иеговы!"

"1. МЫ — ИЕГОВЫ ВОЙСКО,
С нами Божий Сын.
Яростны стрелы Злого,
Но стоим как один.
Мы полны решимости
Ревностно служить,
Стойко и без страха
Всё переносить.
МЫ - ИЕГОВЫ ВОЙСКО
Во главе с Христом.
Всем провозглашаем:
«Стал Иисус Царём!»

2. Мы Иегове служим.
Людям весть несём —
Всем, кто скорбит и плачет,
Горем кто угнетён.
Тех, кто жаждет истины,
Словом напоим,
В наши Залы Царства
Мы их пригласим.
МЫ - ИЕГОВЫ ВОЙСКО
Во главе с Христом.
Всем провозглашаем:
«Стал Иисус Царём!»

3. МЫ - ИЕГОВЫ ВОЙСКО,
Движемся вперёд.
К БИТВЕ ВСЕГДА ГОТОВЫ,
Божий дух нас ведёт.
Будем осторожными,
Бдительность храним.
В трудных испытаньях
В истине стоим.
МЫ - ИЕГОВЫ ВОЙСКО
Во главе с Христом.
Всем провозглашаем:
«Стал Иисус Царём!»

  Мозгопромывка понятна - "МЫ - ИЕГОВЫ ВОЙСКО", "К БИТВЕ ВСЕГДА ГОТОВЫ".

   Последняя речь - это вообще фееричное название. "Тех, кто с нами, больше, чем тех, кто против нас!" Понятно, что они ссылаются на стих из "Вторая Царей 6:16" (из Перевода Нового Мира) или из Синодального из 4 Царств 6:16.

"16 И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними".

   Какое это отношение имеет к христианам вообще? Где подобные примеры есть в Новом Завете? Почему эти "не бойся" и "тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними" не помогали в правление Нерона и массовой казни христиан? Но руководителям СИшек - это не важно. Главное, сидя в безопасных США накачать свою паству в других частях мира отстаивать интересы руководства секты.

   Еще интересно, что номер "ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЙ ПЕСНИ" для конгресса в программе НЕ БЫЛ ОБОЗНАЧЕН. Почему? Ну просто нет номера, нет текста. В чем была проблема-то?

.
6_Программа воскресенье_2



Перейти к Оглавлению блога.


Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Помогите сберечь Цирк. Часть 3.

Чистяков_2

Начало смотрите в постах: Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 1 и Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 2.

   Когда я начинал эту серию статей о Фёдоре Чистякове (известном как Дядя Фёдор и основатель-главный исполнитель группы "Ноль", а впоследствии "Чистяков-бэнд", я понимал, что в две статьи я вряд ли уложусь, а больше трех - вряд ли смогу написать, чтобы отразить самое важное. Потому, эта третья часть будет заключительной в моем желании показать заинтересованным лицам, что же происходило с Фёдором (по моему личному мнению и наблюдениям) за годы, в которые я мог с ним общаться как Свидетель Иеговы (каковым уже давно перестал быть). Первые две части посвящены освещению жизненного периода Фёдора и высказываниям людей, которые знали тогда Федора лично, а также его личным высказываниям, которые были отражены в прессе того времени.

   Я прошу меня понять, для меня определенные воспоминания являются личными, а в виду того, не побоюсь этого хлесткого слова - дерьма, которое стало выливаться из некоторых в адрес Фёдора, потому что он пока остался жить в США, мне не очень хочется выворачивать "душу на изнанку". Думаю, что это - не тот случай.

   Так случилось в моей жизни, что я узнал Фёдора лично вовсе не как знаменитого рокера и музыканта группы "Ноль". Это тем более странно, что я был молод, до СИ я активно слушал рок, причём, именно русский рок прежде всего. Это были разные группы, тогда было много всего. К числу любимых относились: Алиса, Кино, Телевизор, ДДТ, где-то близко были Наутилус Помпилиус, что-то из БГ (Аквариум), да и много всего другого, вплоть до некоторых групп "хеви-метал". Знал ли я, что существует в СПб группа "Ноль"? Ну конечно, я знал, что такая группа есть. Тогда слушалось почти все, чтобы понять, что "твое", а что - не совсем твоё. Так что и "Ноль" я слышал, но решил, что для меня это "не тот формат", который бы мне тогда понравился.

   И вот я познакомился не с руководителем группы "Ноль", а с некоторым Федей, о котором я поначалу вообще ничего и не знал. Если вы думаете, что Фёдор пришел общаться с СИ сразу в пиджаке и галстуке, то очень ошибетесь. На одной из старых фоток, который я разместил в предыдущих постах, я узнал очень похожий свитер, в котором тогда приходил Фёдор.

    Спустя какое-то время я, почти случайно, узнал, что он был руководителем этого самого "Ноля", который я толком и не слушал даже в качестве рока. Уж слишком эти песни тогда давили мне на мозги. Очевидно было, что Фёдора тогда заносило конкретно.

    А теперь я коротко расскажу, как Фёдор был Свидетелем Иеговы, что происходило примерно в его жизни (о том, что я несколько знаю) и свое личное мнение (скорее на уровне наблюдений и ощущений) - почему так или иначе все происходило. Ваши мнения могут отличаться, поэтому я выскажу только свое и не более того. Ни на какую "истину" я не претендую и не собираюсь. Я очень хорошо отношусь к Фёдору до сих пор, как к человеку, мне даже очень обидно, что его поливают грязью из псевдо-патриотизма и какой-то злости, не важно какой - личной, политической или религиозной.

    Теперь, по прошествии лет и более подробно изучив историю по поводу того, какую он вел жизнь до СИ, как он напал на Ирину Линник, как он оказался в "психушке", я гораздо лучше понимаю, что тогда с ним происходило. У него тогда перевернулся мир в голове. Он не мог и не хотел жить по-старому, а как жить по-новому - он попросту не знал. Произошло крушение всего: карьера накрылась из-за неходячей матери, которая наполовину была сумасшедшей, а Фёдор должен был её обслуживать и как-то ухаживать. Его тусовка с теми ценностями и образом жизни - загоняли его в состояние, где он переставал себя контролировать, пример тому общение с Линник. Как выбраться из всего этого - он, видимо, плохо представлял.

    Так или иначе, тусовка СИ в середине 1990-х была более молодежной и во многом совершенно другой, чем она стала спустя хотя бы 7-10 и более лет. Но Фёдор нашел для себя что-то другое, как и многие тогда из нас - он нашел, как ему казалось - путь к Богу, к тому, в чем, как он видел, был некий якорь для стабилизации его жизни.

    Хорошо это было или плохо? Мое личное мнение - это в какой-то мере для него было хорошо, с другой стороны - было плохо. Попробую объяснить, как я стал это видеть позднее, с позиции размышлений, знаний и жизненного опыта.

    Свидетели Иеговы - очень строгая религия для тех, кто в неё искренне верит. Очень много разных ограничений, правил, многие нелогичны, абсурдны, но они есть. И вот Фёдор для себя выбрал эту религию, похожую на "ежовые руковицы". Возможно, что если бы были тогда доступны какие-нибудь адвентисты, мормоны или другие "протестанты" или "сектанты" он бы мог выбрать и другую. Но были тогда доступны для него именно СИ и он выбрал их. И эта религия держит его "на плаву" жизни - уже много лет. В этом - для него (подчеркиваю, именно для конкретного Фёдора Чистякова) я вижу благо. Иначе - наверняка ему бы опять снесло крышу и унесло куда-нибудь подальше. Просто Фёдор именно такой, творческий человек. Он сильный в каком-то смысле, но ему нужна опора в жизни, которая будет его стабилизировать.

   Теперь напишу об отрицательной стороне присутствия у СИ. Этот вопрос раскрыть будет сложнее.

    Дело в том, что идеология СИ, особенно с российским менталитетом, накладывала очень много социальных и идеологических ограничений на творчество Фёдора. А вот жить без творчества он не мог, хотя много раз пытался.

    Расскажу, как я это видел. После "психушки" и после того, как Фёдор немного стал оправляться (он даже уезжал в деревню на какой-то срок), он бросил музыку. Ну просто бросил. Стал общаться с СИ, стали появляться какие-то фантомные, но перспективы жизни. Фёдор, насколько я знаю, даже пытался работать на заводе, но спустя некоторое время он ушёл, поняв, что такая деятельность его подавляет. Просто там тупая механическая работа за небольшой заработок (в 1990-е то!)

    Через какое-то время выяснилось, что Фёдор хочет попробовать что-то записать из музыки. По сути, альбом "Когда проснется Бах" он писал один, насколько я знаю. Фёдору, после того, как он стал СИ пришлось начать поиск совершенно новой аудитории и нового формата своего творчества.

    Старая аудитория требовала старых песен, старого поведения "кумира", половина района, где жил Фёдор гордились тем, что "они пили с Чистяковым", а в реальности - сами не давали ему ничего, по сути.

     В те же 1990-е (второй половине) произошли другие изменения в жизни Фёдора. Кроме того, что он стал СИ, так он через некоторое время женился на СИ-стре. У этой СИстры был сын-подросток, от первого брака, довольно непростой. Так Фёдор, женившись, стал сразу "главой семейства" - теперь отвечать надо было и за себя, и за жену и за непослушного подростка. Добавьте ещё неходящую мать, которая добавляла сильно проблем всем - и картина, что называется, "маслом" его жизни.

    Жена у него вполне хорошая, только после начала жизни с Фёдором, со временем, стала много меньше улыбаться. Но дело было не столько в Фёдоре (как я считаю), сколько в обстоятельствах их жизни и проблемах.

    Каким я наблюдал Фёдора? Не знаю, будет ли это кому-то интересно или нет, но я кое-что напишу.

    Я ни разу за многие годы не видел Фёдора пьяным. Возможно, он в крайне узком кругу и пил, но вряд ли много. Насколько я знаю, он и курить бросил, чтобы стать СИ. От других людей, которым доверяю, я знаю, что Федор иногда покупал по заказу матери водку для неё.

   В жизни Фёдор был добрым, искренним, я бы даже сказал "внимательным" человеком, хотя внешне он иногда казался напряженным и даже дерганным.

Во всяком случае в каком-то лицемерии я бы не стал его обвинять.

   Как на него повлияли СИ? С точки зрения творчества - очень нехорошо. Наверное, это единственный минус.

    Что я наблюдал за примерно 12 лет? Конечно, я не музыкант, я не наблюдал Фёдора в среде музыкантов, знаю только "отголоски". Но я сужу как человек.

    Фёдор несколько раз пытался бросить музыку-песни, их исполнение. Новый формат было найти сложно, такую музыку и песни от него не хотели принимать, а старую - он не мог и не хотел исполнять. Конфликт востребованности был налицо. Никто не хотел "рафинированного Федю" и какие-то песни, который публике "Ноля" нафиг не сдались. Это - факт.

    С другой стороны явно давило мнение радикальных СИ, осуждавших часто то, что Фёдор вообще может выступать. Придурков много везде, как и фанатизма и СИ - особенно благоприятная почва для этого в РФ. В результате Фёдор то собирал "Ноль" и пробовал что-то, то искал новые подходы, то вообще ничего не искал, то пытался заняться видеосъемкой и монтажем чужих мероприятий, но музыка в нем сидела, надо было как-то давать выход ей.

    Я хочу рассказать просто про свои личные впечатления от того, что слышал. Я не из музыкальной тусовки Фёдора. И при мне он редко брал в руки свой баян. Но когда он начинал играть, мне казалось, что он реально творит волшебство. Я хочу сказать, что, конечно, не все его песни, композиции, написанные во времена СИ были удачными, но ведь так не бывает, чтобы любой автор был создателем сплошных "хитов".

    Ещё я точно могу рассказать, что Фёдора часто гнобили СМИ совершенно незаслуженно. Например, известен пример передачи на НТВ, по поводу Фёдора в то время. По сути, ему пообещали, что будет все честно, он встретился и дал интервью, а в результате все почти вырезали,  а его выставили "сектантом" в "нужном свете". Естественно, Фёдор сделал свои выводы из этого всего.

    Я смотрел тут записи старых концертов Фёдора. Вот на одном концерте Татьяна Буланова исполняет хит "Человек и кошка". В середине песни Фёдор, оставляя свой баян исчезает на минуту и возвращается из-за кулис с букетом цветов, которые передает Булановой. Вот в этом - весь Фёдор. Песня-то чья? Его песня. Он её написал. Кто её раскрутил? Ну, конечно, Фёдор. А тут он просто исчезает со сцены в середине песни, чтобы сделать этот необычный шаг. (Смотрите с 1.05.00  - ССЫЛКА)

И это было - не один раз. Посмотрите это с 33,25 (Ссылка) Знаете, вот дело не в том, что Фёдор тут "лебезит перед Булановой". Ему это не нужно. Вот от слова "вообще". Он самодостаточен и творчески одарен, чтобы не лебезить не перед кем. Фёдор отдает ей должное и даже больше. Ну это моё толкование. Я его много раз видел в жизни.

    На другом концерте Фёдор говорит, что перед концертом ему позвонили из больницы и сообщили, что умерла его мать, которую он положил туда почти накануне. Ему нужно играть, у него обязательства перед зрителями, а ему звонят перед концертом. Фёдор идет и играет и только в конце концерта признается в том, что ему был такой звонок и он "думает непонятно о чём". И исполняет "Когда проснется Бах". Для тех, кто не теме: песня навеяна явно его верой в догматику СИ о воскресении мертвых. Но когда он поет её в этот раз, видно, что ему просто больно.

.


Ну хорошо, давайте теперь за Америку поговорим. Я разместил в одном из блогов опрос по поводу позиции Фёдора остаться в США. Если хотите - можете там проголосовать - есть ещё пара недель.

    Америка - очень богатая и высококонкурентная страна. А вот профессия музыканта там одна из наименее востребованных. Особенно музыканта с русским менталитетом (хотя и в США живут очень много русских и поклонников разных групп или персоналий).

У Фёдора есть блог (а также канал на Ютубе) и в других соцсетях.

Одна из последних статей его блога: "ПОМОГИТЕ СБЕРЕЧЬ ЦИРК".

Я процитирую его статью:

.
Береги цирк_2

"Помогите. Сейчас. Вы можете определить мои приоритеты на ближайшее будущее. Я буду предельно откровенен.

    На самом деле мне сложно представить жизнь вне России. Но и вам, господа пора проснуться. Если вы думаете. что я уехал из России потому что я больше люблю Америку, и МНЕ там будет лучше, то это по меньшей мере не понимание сути вопроса. Мне важно что бы цирк был на ходу, что бы я не лишился свободы действий. А то что сейчас происходит в России, мягко говоря, пугает. И розовых очков в отношении Америки нет тоже.

    Как сказал герой любимого сериала: «Америка — это страна, которая заставляет этих парней шевелиться». Точнее не скажешь. Ковырять в носу здесь не получится — останешься на улице быстрее, чем успеешь об этом философски задуматься как следует. Это совсем не то как наша любимая «Россия». Здесь, только давай деньги. Иначе into the Thrash. Но и сервис соответствующий, чёткий.

   Очень вдохновила картина Васи Ложкина. Цирк надо беречь, потому как не будет цирка, а он такой один, то в жизни прибавится ещё одна пробоина.

    Проза жизни такова, что таская коробки можно в Америке заработать больше и проще, чем музыкой. И не болеть при этом головой. Меня это не пугает. Но я и не скажу, что это то к чему я стремлюсь. Я хотел бы и дальше работать на вас, а не на американские коробки, И причина моего решении не мой персональный задвиг, а власти РФ, они поставили меня в position of no choice.

    Часто местные программисты просят что-нибудь пожертвовать за бесплатно распространяемые программы — «пожалуйста оставьте мне на чашку кофе». It’s real. Вся твоя работа — чашка кофе. А вы думаете, ваши деньги тратятся на беззаботно живущих в раю?

    Я хочу сделать новый альбом, и если я ввяжусь в рутинную работу здесь, то я не смогу сделать этот альбом. Что бы устроить себе какую-то более правильную и продуманную жизнь, нужно больше времени. Больше чем лишь 1,5 месяца пребывания здесь. Альбом нужен сейчас, по моему мнению он важен именно для русско-говорящей и мыслящей аудитории. Местной публике это может быть не так понятно. Этот альбом не нужен Америке, этот альбом нужен России. Поэтому я и обращаюсь к вам.

   Вся проблема не в аренде студии. Моя студия — моя квартира. Проблема в аренде квартиры.

    Я уверен, если вы хотя бы по не много (хотя слишком маленькие суммы превращаются лишь в покрытие комиссии платежной системы), пожертвуете, (300₽ (5$) и более), это может создать нужное движение.
Как это сделать?

    Есть очень крутое, максимально крутое видео, за все времена жизни проекта. Если вы любите такую музыку, то уверен вы будете более чем довольны. Вы можете посмотреть его, но за небольшую плату."

______________________________________

    Вообще, я могу сказать, что по меркам США - 5 долларов - это очень-очень мало. Ну у нас просто такая разница в зарплатах и деньгах. И вообще Нью-Йорк дорогой для жизни город.

    Но давайте немного о том, почему все-таки Фёдор остался (как мне кажется). Конечно, каждый увидит в этом "свое". Мне кажется, что Фёдор всегда реагировал на определенную социальную несправедливость, хотя у СИ он старался уходить от политики и суждений на эту тему.

    Понравилось ли ему в США? В целом, думаю, что да.  Но он прекрасно понимает, что ему там может быть крайне трудно (особенно первый год-два) и не факт, что он сможет заниматься там любимым делом - музыкой-концертами.



Перейти к Оглавлению блога.

Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 2.

Ирина Линник_2

Это продолжение небольшой серии статей о Фёдоре Чистякове и его отношения к религии Свидетелей Иеговы, а также о том, что предшествовало тому, что он стал СИ. Начало в посте "Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 1".

   Стоит подробнее осветить его нападение на Ирину Линник, которую он мог убить. Но что там была за история? Конечно, всех подробностей мы не знаем и вряд ли теперь узнаем, но очень многое можно понять об этой истории и о Фёдоре в частности. Фёдоре до-СИшного периода.

   Кто же такая была (она уже умерла в 2016 году, в возрасте 56-57 лет) - эта Ирина Линник?

Вот информация из некоторых источников в сети.

   "Вообще, про неё вспомнили после обнаружения наркоконтролем плантации конопли в дачном поселке Комарово:

Заметка на одном сайте:

   В Ленинградской области повязали 51-летнюю тетеньку, которая выращивала коноплю у себя на участке в количестве 1300 кустов.
Ну, казалось бы. что тут такого? Будни борьбы с незаконным оборотом всякой дряни.

   Но, оказывается, есть нюанс. Геолог и кандидат наук, 51-летняя Ирина Линник - это та самая женщина, на которую с ножом напал Федор Чистяков, солист и лидер группы "Ноль".

   После того события Федор был признан невменяемым и находился на принудительном лечении. Федор считал Ирину ведьмой, от которой необходимо освободить белый свет.

   Эта представительница "золотой" молодежи (дочь математика Юрия Линника, внучка академика Владимира Линника) известна помимо своих экспериментов с наркотиками, еще и и тем, что в тусовку влезла через постель многих известных музыкантов (к числу ее многочисленных любовников относят Чистякова, Гребенщикова, Башлачева, Кинчева и других).

Кроме того, она засветилась в известном липе группы "Ноль" "Песня о настоящем индейце".




И вот теперь, спустя много лет после трагедии с участием Чистякова, Ирине грозит до 8-ми лет тюрьмы за производство и хранение. Впрочем, есть информация, что у нее - инвалидность по психиатрии, так что, возможно, посадки она избежит.

Теперь мнения людей с ней знакомых:

    Александр Липницкий (экс-Звуки Му) о Башлачеве: "На записи он еще был в полном порядке, с точки зрения энергичности, самооценки. А вот спустя несколько месяцев, летом 1986-го, когда он приехал ко мне в гости, в квартиру на Каретном ряду, то признался, что у него какая-то засада с песнями, они живут в нем, но не выскакивают наружу. Сказал, что "потерял к ним ключик". Это его дико мучило. Дело было не в наркотиках и алкоголе. У него начался затяжной творческий кризис. И он с ним в итоге не справился. Саша был молод, а рядом не оказалось человека, которому он мог бы абсолютно довериться. И он замкнулся".

   Вячеслав Егоров (экс-звукорежиссер "Аквариума") о Башлачеве: "СашБаш не мог работать с техникой, у него сразу же складывались какие-то мистические отношения с приборами. я помню, как он раздевался в студии догола, стоял при записи вокала на коленях, ползал на четвереньках, - словом, пробовал все способы борьбы с микрофоном. Он не мог петь в пустоту, в абстракцию, ему была необходима хотя бы одна девушка в аудитории, хотя бы одна..."

Александр Липницкий: "Но девушка - то ведь приехала! Дал ли вам что - нибудь приезд Ирины?"

    Вячеслав Егоров: "Она приехала в конце работы - это раз. И эта "девушка" - она не была слушателем, ты понимаешь... Ирина привезла мешок травы и дала на самом деле только усталость. Она зря это сделала... Ведь мы приехали с СашБашем к тебе налегке, пустые, нам хотелось от всего закрыться и только играть и петь, а Ирина сразу вселила в дом хаос, обычный её параноидальный напряг, но при этом она внесла и облегчение для Башлачёва, в студии появилась женская энергия."

   Вообще - то за годы жизни на Западе я убедился, что русский язык более изобретательный, и питерский пьяница говорит более интересно, чем американский интеллигент."

    В.Е.: "Похоже на правду. Эмоционально его новые впечатления были очень сильные. я навещал его в последние месяцы, зимой - он жил тогда в Комарово, и там была такая смурная, непонятная атмосфера. я помню, что застал как - то вместе с ним людей из "Алисы", Кинчева, всё в чёрном. Они играли по пустым вёдрам топорами. Шаманизм устраивали... У меня возникло тогда тяжёлое чувство: прямо в духовный ад попал человек... Но он сознательно в него вошёл. Ему нужна была мука. Саше стало недоставать прежнего опыта, он что - то очень сильно искал в это время. И что бы он с собой ни делал: бросал пить, голодал, - ничто не приближало его к объекту поиска - абсолюту. Ему хотелось сказать что - то столь важное, что на самом деле не сказать никому. А не сказать он не мог. Поэтому он замолчал. В этот период Саша ассоциировался у меня с альтистом Даниловым, с теорией "тишизма". Он ушёл внутрь, закрылся, при всём том, что я знал СашБаша как очень жизнелюбивого человека, светлого, особенно это было заметно на природе. Он весь открывался ей, превращаясь в простого мальчишку. И это ещё одно понимание его жизненной философии - простота."

    Ирина <...> зависла родителей в престижном поселке Комарово, куда к ней приезжало потусоваться, покурить плану и поесть мухоморчиков множество разных известных и малоизвестных людей... Со временем иринин дом стал настоящим чернушным притоном, дьявольской гостиницей - здесь теряли свое "я", сходили с ума, предавались содомии все те, кто - волей или неволей - оказывались под ее "материнским" крылышком, дьявольским обаянием или в ее содомийной постели...

    Вспоминает Митя Шагин ("МИТЬКИ"): "Слава Богу, я ни разу не был у нее в Комарове... Но я лично слышал, как она при всех хвасталась, что подсадила Башлачева на курение анаши. Не спроста у него перед самоубийством была страшная депрессуха... Я уверен, что без Иры тут не обошлось. За год до истории с Федором у нее в Комарове жили два парня из Перми. Одного я хорошо знал - бард такой по кличке "батька Махно", его фамилия Чичерин. Другого звали Димой. Так вот, Диму нашли у железнодорожного полотна при невыясненных обстоятельствах: то ли он сам бросился под поезд, то ли его случайно сбило. Ясно одно - он был под наркотой, которой он набрался на малине у Ирины. А Чичерин у меня долго жил в мастерской после своей Комаровской жизни - у него, я тому свидетель, жутко съехала крыша после ириных-то грибков... Что касается дяди Федора, то хочу сказать, что он никогда не был злым; ему бы никогда в голову не пришло бы убивать кого-либо. Даже в этом жизнь в Комарове его изменила!"

   Светланы Лосева, менеджер группы "Ноль": "Эта Ира - человек, который самоутверждается на процветании чужих грехов. Человек ломается, начинает ползать в говнище - а ее это поднимает в собственных глазах. И, чем известнее такой человек, тем больше она от этого тащится. Она, конечно же, как и все такие люди, интересуется черной магией и наверняка в ней неплохо разбирается, но ее сила проявляется в несостоятельности тех, на кого она влияет. Кинчев, к примеру, просек ее чернушность через три дня и сбежал из ее комаровского логова, а Башлачев просто как клизма впитывал в себя ее дерьмо."

   Игорь Хитьков, адвокат Дяди Федора: "Что касается Ирины N., то она заняла очень жесткую позицию против Федора. На суде, выгораживая себя, она ставила все с ног на голову и валила все на Чистякова. Я понял, что она - очень волевая женщина, под влиянием которой оказался Федор. То есть, не вдаваясь в подробности интимного характера, она заставила его делать такие вещи (и он делал их), даже по отношению к своей Матери, которые он, после некоторого времени, придя в себя, осознал и просто пришел в ужас... Он говорил мне на полном серьезе: "Это - настоящая ведьма! Она воздействует на мой мозг, я не могу собой управлять, от нее надо избавиться как можно скорее! Как только меня выпустят, я сразу же пойду и зарежу ее..."

    Я, как его адвокат, пытался объяснить Федору, что он обласкан Богом и поэтому ему нельзя променивать свой талант на борьбу с ведьмами. Ведь он же кричал в первые месяцы нашего общения во время следствия: "Пусть будет открытый суд! Пусть дают десятку, но я все расскажу про нее!" Я ему на это доказывал, что это не те методы борьбы с такими людьми, идти ва-банк совершенно ни к чему. В конце концов, лучше бы песню об этом написать, чем сидеть на зоне из-за какой-то содержательницы притона... В конце концов Федор встал на нашу позицию, и нам удалось склонить суд к решению о помещении Федора в обычную психбольницу. Это было сложно, так как судья очень напрягся, узнав, что Федор - рокер, да еще и мухоморами баловался... Да и по его статье обычно, если и кладут в психбольницу, то в тюремную, со строгим режимом - все-таки покушение на убийство...

   Когда я прочел Федору заключение суда, он произнес: "Ну что же, дурка так дурка... У нас вообще страна дурная - дураков кормят лучше, чем на воле, даже сгущенку выдают, я ее дома никогда не ел..."

   Силя (Выход): "...вот Ирина поддерживала, которую он зарезал. Она его гнобила и говорила: ты делаешь говно, или наоборот, Федор, не ругайся, ты- Моррисон. У тебя есть все шансы дорасти до этого уровня, выше которого не поднимаются. Надо жить круто, наркотики, травка, трипы, а иначе погружаешься в серые будни, а из них уже не вылезти, энергия пропадает".

    - Он (Федор) зашел к Николсу и спер у него узбекский кинжал, бутафорский такой, здоровый такой и тупой, больше для красоты сделанный. Потом одел красивую рубашку, подаренную моей женой, обставил все красочно, привез фрукты, вино, поставил на стол, сказал: -«Будем праздновать осень!» Все было задумано как ритуальное убийство".

-То есть оно все равно где то в голове что то вынашивалось?

   - Я этот самый момент не застал, потому что меня не было. Поэтому вот знаю только по свежим рассказам очевидцев. А он даже толком ничего не объяснил. Ну там были версии, что она была ведьма, высосала у него всю энергию.

- Да обычный человек, какая там ведьма.

  - Нет, не обычный человек. Ирина - ведьма. Есть мнение, что она и Башлачева из окна выбросила. А вообще в этом доме ейный муж повесился, подруга сгорела, а ушел один человек к себе до дому и через пять минут попал под электричку".

Источник

 Вот оттуда же часть статьи посвященная Ирине Кузнецовой (Линник) или "Ирине Комаровской".

"ИРИНА И СЕМЕРО КОЗЛЯТ

    Внучка академика Владимира Линника Ирина Кузнецова живет на даче круглый год - с небольшим стадом коз, пятью собаками и котом. Академик Линник маленьких детей не любил - они мешали ему работать, - поэтому Ирина жила в доме у своего дяди - сына академика - Юрия. Дядя тоже был академиком, и у него тоже была дача в Комарове, которую он построил сам. Окончательно на дачу деда Ирина перебралась лишь после его смерти. Бок о бок с козами Ирина живет уже больше десяти лет. Они пасутся, а она приглядывает за ними, сидя на завалинке и дымя сигарами «Кэптен Блэк». Прохожему рога за забором внушают серьезные опасения, а мама Ирины Ирина Владимировна - боится их до сих пор. Но если коз не трогать, они бодаться не будут. Козы у Ирины очень воинственные. Один козел по кличке Козел, словно дитя суровых гор, не уставая, скачет по капоту и крыше автомобиля, который стоит посреди двора. На этой машине в гости к Ирине как-то приехала подруга, но, выезжая из ворот, врезалась в столб. Разбитую машину быстро приспособили под хозяйственные нужды: Ирина хранит в салоне корм для коз. «Очень удобно, а главное - герметично», - говорит она. Козы дают козье молоко. Ирина специально покупала коз зааненской породы - у них молоко без запаха. Его охотно берут мамы детей, у которых на коровье молоко аллергия. Еще покупает дворецкий одного комаровского банкира - для своей жены, которая лечит желудок.

   Ну а козлы... Козлы очень хитрые, и все пороки им присущи «Недаром дьявола изображают в виде козла»,- рассуждает Ирина. Действительно, так и норовят сигарету из пачки вытащить, а то зубами вытаскивают пробку из бутылки с вином и выпивают все содержимое. По словам Ирины, «козлы нужны раз в три года - для селекции», Некоторые особо буйные козлы («шашлыки ходячие») складывают свои головушки здесь же, на комаровском участке. «Если бы я попросила кого-нибудь это за меня сделать, то не меньший грех бы на душу взяла, - говорит она. - А так - заколю козла, потом переживаю, несколько вечеров водку пью». По профессии Ирина палеонтолог. В университете, когда писала диплом, разбирала ящики с костями динозавров и черепах. Когда-то эти кости собирал Иван Ефремов, но потом он увлекся литературой, написал «Туманность Андромеды» и другие книги. А про кости забыл. Так бы и остались ящики в забвении, если бы не Ирина. Поработав с коллекцией Ефремова, Ирина описала два новых вида мягкокожих черепах-триониксов, а также среднеазиатского варана, предка современного серого варана. «Так что меня можно поставить в один ряд с Линнеем», - уверяет она.

   Десять лет Ирина работала в Средней Азии. Занималась там геологической съемкой. А когда "совок накрылся", переехала в Комарово. Почти все время здесь забирает хозяйство. На озеро, на залив и за грибами Ирина не ходит. Телевизор не смотрит, книг не читает - кроме Козьмы Пруткова, которого знает наизусть. Слушает радио «Свобода» и «Эхо Москвы», а еще - арабскую музыку. Диски привозят соседи - братья, один из которых работает в Кувейте, а другой - российский посол в Багдаде. Без конца прослушивая записи, Ирина даже немного выучила арабский язык. «В арабской музыке находятся истоки почти всей мировой музыки. Например, корни фламенко именно там», - считает она. Еще Ирина любит слушать «Джипси кингс», а вот русский рок - не очень. Это может показаться странным, ведь Ирина - хотя сама ни на чем и не играет - много общалась с Борисом Гребенщиковым, с Сергеем Курехиным, а сейчас рисует обложки для дисков, которые выпускает Андрей Тропилло.

   На обложках компакт-дисков можно увидеть псевдоним - Ирина «Комаровская». однако художница-палеонтолог никакого отношения к комаровской группировке не имеет. Дом у бандита Комара, разбогатевшего на продаже паленой водки в начале 90-х, находится неподалеку, рядом с губернаторской дачей, - на Цветочной улице. Правда, в последнее время его что-то не видно. «В бегах Комар», - говорят жители Комарова".

Из статьи "Академяки без академиков" Александра Балуева (журнал "Петербург на Невском" №08 (091)

   Ещё, довольно подробно об этой истории написано в статье "Гони тараканов, Фёдор!" (Кирилл ЕФИМОВ. 1993г. Статья попалась нам в руки в виде ксерокопии и название журнала установить не удалось. Будем благодарны за информацию на эту тему.)

Приведу статью целиком:

   "К сожалению, самому Федору прогнать тараканов со своего чердака стоило целого' года свободы: пять месяцев КПЗ, потом - полгода психушки в "Крестах" и теперь - питерская психбольница им. Скворцова-Степанова, именуемая у тамошних завсегдатаев "скворечником". Какие тараканы замучили Федора год назад? Каким образом его на такой долгий срок выбило из и без того уже поредевшего ряда русских рокенрольщиков? Кто виноват во всем случившемся с ним?

  Мы провели собственное расследование этой странной истории - и вот что выяснилось...

Для начала приведем выписку из судебного дела дяди Федора.

    "Предварительным расследованием установлено: Чистяков Федор Валентинович, будучи невменяемым в связи с заболеванием шизофренией, 8 октября 1992 года около 20 часов после распития спиртных напитков у своей знакомой Ириной N. по адресу пос. Комарово, рядом с этим домом напал на Ирину, повалил ее на асфальт и заранее приготовленным ножом причинил ей менее тяжкие телесные повреждения в виде резаной раны мочки левого уха, две резаных раны левой боковой поверхности шеи, одну резаную рану передней левой поверхности шеи; пять резаных ран пальцев левой кисти и одну резаную рану правой кисти... Указанные действия Чистякова непосредственно во время их совершения были пресечены соседями Ирины, которые оттащили от нее Чистякова... Учитывая характер причиненных Ирине N. повреждений, их локализацию в области шеи, а также орудие - нож, который был применен в процессе нападения Чистяковым, его действия попадают в признаки деяния, предусмотренные ст.ст.15,103 УК РФ. Старший следователь Прокуратуры Сестрорецкого р-на С.-Петербурга, юрист 1 класса Безродный С.П."

   Прочитав подобный документ, далекий от рока человек рассудит примерно так: садист Чистяков Ф.В. пытался перерезать горло своей чем-то неугодившей ему подруге. Нажрались, дескать, оба, ну и попалась под горячую руку...

   Но на самом деле все обстояло совсем не так, и тому есть множество доказательств и свидетельств.

   Начнем с того, что в сухих протокольных строчках нет ни слова о том, как Федор покушался на чужую жизнь. А ведь это был настоящий ритуал! Федя незадолго до этого выпросил у своего барабанщика Леши Николаева его нож - он был необычный, то ли узбекский, то ли еще какой - с широким лезвием, узкой наборной ручкой - этим ножом нельзя было колоть, только резать. С криками типа "надо избавить мир от зла!" дядя Федор повалил Ирину и попытался перепилить ей горло. Но, так как, конечно же, убить для него было делом новым, она без особого труда сопротивлялась дяде Федору. Когда же он очутился в милиции, он и там заявил, что "эту ведьму" он обязательно когда-нибудь да и убьет - пусть ему дают срок, но зато Земля освободится от ее черной ауры...

    Слушая эти высказывания, судебные крючкотворы приписали его слова действию галлюциногенных грибов, смешанных с алкоголем, и развившейся на почве наркотиков шизофрении. Но не надо было иметь семь пядей во лбу, чтобы легко выяснить: дядя Федор не нападал - он защищал. Себя, своих друзей и вообще - весь мир в целом. Это была самооборона, пусть и психологическая, но самооборона: он чувствовал, что еще немного - и он умрет, как личность, как созидатель, как человек, в конце концов...

   И тут мы подходим к главному действующему лицу этой истории: Ирине N. Тридцатилетняя женщина, с несомненным личным обаянием, умная, талантливая (образец ее таланта - обложка пластинки "Не могу кончить" группы "Выход" - прим. Монстра)... Ее приживалки, постоянно живущие у нее в Комарове, называют ее не иначе, как "мамушка Ирушка". Рассказывают, что она переспала с половиной питерской рок-тусовки и что это у нее получается очень замечательно... Короче, из Ирины такой "божий одуванчик" получается. Почему же тогда дядя Федор решился на свой поступок, называя се еще вдобавок "черной ведьмой"? Давайте остановимся на Ирине N. поподробнее, расскажем вкратце историю ее жизни.

   Итак, главный виновник сидения Феди Чистякова за решеткой учился в ленинградской спецшколе N 24 с английским уклоном; уже там Ирина сполна' проявила свою не по годам развитую экзальтированность и эмансипированность. Сразу после окончания школы она ухитрилась родить двух парней-близнецов и, бросив вскоре мужа, а детей отдав на попечение родителям, принадлежащим к профессорской среде, Ирина пускается во все тяжкие по тусовкам. В первой половине восьмидесятых годов ее часто можно было встретить в "Гаднике" (кафе "Сфинкс", где собиралась питерская "богема", сейчас - закрыто на ремонт). По всей видимости, в этой тусовке она и подцепила себе бывшего звукача "Аквариума" Славу Егорова (сейчас он живет в Канаде), он ей помог влезть в самую гущу рок-тусовки. Тогда же, с помощью Славы, она пристрастилась к наркотикам. Затем был период, когда Ирина - скорее всего, через связи Б.Г. - очутилась в Англии. Там она сделала несколько сюжетов для Севы Новгородцева и пыталась реализовать свой собственный музыкальный проект, но последнее ей не удалось. Ходили слухи о ее тамошнем романе с какой-то английской рок-звездой, но, в конце концов, Ирина снова оказалась в Питере и окончательно зависла на даче своих родителей в престижном поселке Комарово, куда к ней приезжало потусоваться, покурить плану и поесть мухоморчиков множество разных известных и малоизвестных людей... Со временем иринин дом стал настоящим чернушным притоном, дьявольской гостиницей - здесь теряли свое "я", сходили с ума, предавались содомии все те, кто - волей или неволей - оказывались под ее "материнским" крылышком, дьявольским обаянием или в ее содомийной постели...

Вспоминает Митя Шагин ("МИТЬКИ"):

   "Слава Богу, я ни разу не был у нее в Комарове... Но я лично слышал, как она при всех хвасталась, что подсадила Башлачева на курение анаши. Не спроста у него перед самоубийством была страшная депрессуха... Я уверен, что без Иры тут не обошлось. За год до истории с Федором у нее в Комарове жили два парня из Перми. Одного я хорошо знал - бард такой по кличке "батька Махно", его фамилия Чичерин. Другого звали Димой. Так вот, Диму нашли у железнодорожного полотна при невыясненных обстоятельствах: то ли он сам бросился под поезд, то ли его случайно сбило. Ясно одно - он был под наркотой, которой он набрался на малине у Ирины. А Чичерин у меня долго жил в мастерской после своей Комаровской жизни - у него, я тому свидетель, жутко съехала крыша после ириных-то грибков... Что касается дяди Федора, то хочу сказать, что он никогда не был злым; ему бы никогда в голову не пришло бы убивать кого-либо. Даже в этом жизнь в Комарове его изменила!"

А вот мнение Светланы Лосевой, менеджера группы "Ноль":

   "Эта Ира - человек, который самоутверждается на процветании чужих грехов. Человек ломается, начинает ползать в говнище - а ее это поднимает в собственных глазах. И, чем известнее такой человек, тем больше она от этого тащится. Она, конечно же, как и все такие люди, интересуется черной магией и наверняка в ней неплохо разбирается, но ее сила проявляется в несостоятельности тех, на кого она влияет. Кинчев, к примеру, просек ее чернушность через три дня и сбежал из ее комаровского логова, а Башлачев просто как клизма впитывал в себя ее дерьмо."

   Достоевский со своими историями - мальчик по сравнению с тем, что она там у себя говорила и к чему она подводила людей...

   Есть известный клип "Ноля" - "Индеец". Когда он снимался, его делали в Комарове, в том числе у Иры на даче. Так басист оттуда просто удрал, не выдержав всей той чернухи - так что в кадре остались невменяемые барабанщик, дядя Федор и... на заднем плане, конечно же, Ира ...

  А сейчас, представляете, она ходит по Питеру и демонстрирует всем с гордостью "шрамы от Чистякова".

Свидетельствует адвокат дяди Федора, Игорь Николаевич Хитьков:

    "Что касается Ирины N., то она заняла очень жесткую позицию против Федора. На суде, выгораживая себя, она ставила все с ног на голову и валила все на Чистякова. Я понял, что она - очень волевая женщина, под влиянием которой оказался Федор. То есть, не вдаваясь в подробности интимного характера, она заставила его делать такие вещи (и он делал их), даже по отношению к своей Матери, которые он, после некоторого времени, придя в себя, осознал и просто пришел в ужас... Он говорил мне на полном серьезе: "Это - настоящая ведьма! Она воздействует на мой мозг, я не могу собой управлять, от нее надо избавиться как можно скорее! Как только меня выпустят, я сразу же пойду и зарежу ее..."

    Я, как его адвокат, пытался объяснить Федору, что он обласкан Богом и поэтому ему нельзя променивать свой талант на борьбу с ведьмами. Ведь он же кричал в первые месяцы нашего общения во время следствия: "Пусть будет открытый суд! Пусть дают десятку, но я все расскажу про нее!" Я ему на это доказывал, что это не те методы борьбы с такими людьми, идти ва-банк совершенно ни к чему. В конце концов, лучше бы песню об этом написать, чем сидеть на зоне из-за какой-то содержательницы притона... В конце концов Федор встал на нашу позицию, и нам удалось склонить суд к решению о помещении Федора в обычную психбольницу. Это было сложно, так как судья очень напрягся, узнав, что Федор - рокер, да еще и мухоморами баловался... Да и по его статье обычно, если и кладут в психбольницу, то в тюремную, со строгим режимом - все-таки покушение на убийство...

   Когда я прочел Федору заключение суда, он произнес:"Ну что же, дурка так дурка... У нас вообще страна дурная - дураков кормят лучше, чем на воле, даже сгущенку выдают, я ее дома никогда не ел..."

   Думаю, что за этот год организм Федора очистился от всяческих шлаков. Он - парень талантливый, просто так зарыть его талант в психушке вряд ли удастся... Мои нынешние клиенты, с которыми я общаюсь, скажем, в "Крестах", знают, что я вел дело Федора, и обязательно о нем интересуются: "Ну, как там он?". И даже просят передать, что придут к нему на концерт - лет через пять, когда освободятся... Там его уже считают "своим".

   Кажется, для Федора эта история закончилась вполне успешно: он смог победить в себе зло, выгнать чуждых его душе тараканов...

   Но комаровская ведьма не унимается: налопавшись обожаемых ею галлюциногенных поганок, она спиливает столб электропередачи и тем самым устраивает в Комарово "акустическую революцию", то принимается за моральное, духовное и физическое уничтожение своей новой жертвы... Теперь в ее черные сети попал известный в Питере художник, внук академика Лурье - теперь и из него она вьет веревки.

   К сожалению, законом остановить ее чудовищную деятельность не удается: параллельно с делом Федора на Ирину тоже завели уголовное дело как на содержательницу наркотического притона - но странным образом оно почему-то было приостановлено; с нее, как с гуся вода: вот и сейчас, после "акустической революции", ее поначалу отправили в дурдом на Пряжку, но через пару недель выпустили. А надо было бы просто привязать к столбу, как в добрые старые времена, и сжечь на костре. Глядишь, тогда бы мир стал чище и светлее..."

   Вообще, думаю, что для полноты картины об Ирине Линник-Кузнецовой надо добавить комментов из соцсетей, где обсуждались прошлые события. Я не склонен ни оправдывать поступок Фёдора, в котором он потом раскаялся, ни пытаться демонизировать Ирину Линник, но морально-нравственный портрет Линник, несмотря на её талантливость в других областях, рисуется довольно опасный.

Посмотрим вместе, если вам это интересно.

"Со слов жжюзера rozario_ogro

   Убивал ее Федор не от злобы. Федор уничтожал большое зло. Считал ее ведьмой. Ее дача в Комарово, по рассказам очевидцев, была страшным местом. Она спокойно могла накормить человека грибами не сказав, подсыпала таблы в алкоголь. Пару раз постояльцев ее притона находили под колесами электричек, кто-то просто пропал. Она очень быстро привязывала к себе людей и манипулировала. А взяв человека в оборот провоцировала его на самые низменные поступки... А сама куражилась над унижениями других, над реакциями…

   Федя был в числе ее многочисленных любовников, а она именно этим местом тогда проложила себе дорогу в «тусовку», и сполна глотнул от нее всякой дряни. Федя в исступлении пришел убивать ее маленьких кухонным ножичком, а причина его исступления тоже она… Ее знали все, единственный кто сразу просек все и свалил от нее подальше, был Кинчев, он побывал у нее один раз и зарекся ездить к этой ведьме. Она получила легкие травмы от Чистякова и могла спасти его и от суда и от дурки, но специально этого не сделала. О чем и говорит в одном из немногих интервью... Мне ее не жалко, поделом… Хотя ее не посадят, у нее инвалидность по психической теме…" (Ссылка)

   Там же в комментах была небольшая полемика. Одна из женщин, которая знала Ирину и кого-то из её семьи стала пытаться заступаться за неё и принижать Чистякова. Это было в 2012 году.

"lana888

    не согласна со многим что написано, вранье, факты однобоки. Знаю сына Иры хорошо, да тяжелая у нее судьба.
Но если так посудить время все расставило по своим местам уже - без нее чистяков оказался ноль в прямом смысле этого слова- ибо ни одной нормальной песни не написал с момента выхода из психушки.

   а теперь так вообще посмешище-раб свидетелей иеговых, это позор для рокера! лучше сторчаться чем заниматься таким позором прилюдно.

   так что ведьма или гадюка она - не нам выводы делать, ее музыкальному вкусу и чутью в те годы можно только позавидовать, ну интеллекту.

   по хорошему чистяков даже не извинился перед человеком у кого он жил, кто его раскрутил и она не виновата в том что он передознулся грибами и в приступе ревности ее решил убить. Хорошо хоть интервью не дает......хотя малодушие его и без них заметно."

    Ну тут данная дама вообще не права ни разу. Не Ирина "раскрутила" Федора, а она была, видимо, лишь одним из тех, кто повлиял на Фёдора и его "раскрутку", а также, чуть не погубила его в прямом смысле. По логике этой дамы "лучше СТОРЧАТЬСЯ [или погибнуть?], чем оставаться живым и быть Свидетелем Иеговы и продолжать пусть ограниченным рамками, но творческие поиски? Что за логика у неё? Важнее получить "нужный рок" для кого-то или чтобы автор произведений жил и мог творить то, что не будет уничтожать людей психологически и морально, а также его самого?

Дальше она также комментирует:

"да я просто знаю семью Ирины , ее саму, у человека хватило горя в жизни.

   почитайте вот тут http://adolfych.livejournal.com/450822.html в комментариях как все происходило- и про маму Феди и про то что Ирина была уже сама на грани нервного срыва.

я считаю Федю чистым человеком не смотря на попытку убийства и тогда под грибами был не он.

Это его злой волк, который показал клыки на время.

   А вот про напишет новые песни, я не очень верю- она в нем сгенерировала ненависть которая вылилась в творчество, и итог там был закономерен."

    Что? "ОНА В НЕМ СГЕНЕРИРОВАЛА НЕНАВИСТЬ, КОТОРАЯ ВЫЛИЛАСЬ В ТВОРЧЕСТВО"? При этом эта дама пишет, что "Я СЧИТАЮ ФЕДЮ ЧИСТЫМ ЧЕЛОВЕКОМ НЕСМОТРЯ НА ПОПЫТКУ УБИЙСТВА". Так вот Ирина Линник-Кузнецова если и "сгенерировала ненависть", то чуть сама себя и Фёдора этой ненавистью чуть не погубила.

А вот что ей ответили:

Ник stierliz

    "Кинчев ушёл через три дня, а я через двадцать минут. Говнище видно было сразу. Правда, воздействовать она могла только на ослабленные головы творцов, мне просто не понравилось её открыто манипулятивное поведение. Ваша защита её нехороша. Защищать зло не надо. А судить о талантливости песен Фёдора вам просто не дано. Вы эстетически глухи. Один его Тигр Иванов чего стоит."

Теперь ещё коммент из другого ЖЖ-журнала.

   "Написано у тебя все правильно. И с оценками я согласен. С Федором я сам знаком был очень шапочнно, мы выпускали его альбом "Бармалей Инкорпорейтед", и собственно говоря тогда я с ним и общался. Поразил меня один факт. Платим мы Федору аванс, обсуждаем, каким образом он хочет его получить, в "черную" или в "белую". Он говорит: 200 долларов в "черную", остальное (Гораздо большую часть) в "белую". Ему говорят, да возьми все в "черную", на налоги не попадешь. Федор достает из сумки библию, кладет на нее руки и говорит. 200 долларов - это не мое, а остальное - мое, и с этого я должен заплатить.

    Что же касается Иры - то это отдельная песня. Был там, в стародавние времена, и в глубокой молодости. Так вот, Ирина дача - это огромный дом, набитый битком антиквариатом, дорогущими книгами по искусству (ее мать - очень серьезный искусствовед, ее дед - чуть ли не изобретатель голограмм).

   Зависали у нее там поголовно все. В мое время там плотно зависал Силя (группа "Выход" с супругой). До этого - Задерий с супругой. Задерий ее потом обвинял, что она погубила Башлачева и т.д.

Ира тоже что-то говорила в свою защиту, не важно.

    Лексикон у нее был супер - я помню только три нематерных слова: пыхать, ништяк и зайцы. Остальное шло очень крепкими словами.

  Как резал, со слов Иры. (Шрам я видел, перерезаную руку тоже. До этого Ира иногда баловалось игрой на Гитаре, после этого - уже не могла). Ира вовремя ухватила лезвие, и рукой его задержала, поэтому и осталась жива. Потом выскочила на улицу, где ее заметил мужик, что милицию и вызвал. Не было мужика, гулял бы Федор на свободе, т.к. конечно Ира не собиралась никакого заявления писать. (Это со слов самой Иры). Так что во многом, судьба группы была в руках обычного прохожего..."

   Здесь я хотел бы остановиться и вставить два фильма-откровения, от довольно "закрытого" в ряде тем, Федора:

Чистяков Trip - документальный фильм (2017)




Выше Ноля документальный фильм (2016)



А ещё я хочу вставить ролик в Ириной Линник-Кузнецовой, которая умерла в 2016 году, будучи всего на 8 лет старше Федора.



Видео 2012-го года, но снято оно было раньше, в 2011 году на центральных каналах показывали репортаж с нарезкой из этого видео (вставлять не буду). Она там говорит, что ей 51 год. А умерла она несколько месяцев не дожив до 57 лет, хотя в России средний возраст женщин - выше 70-ти (хотя и это мало, по сравнению с развитыми странами).

ПРОДОЛЖЕНИЕ (заключительная часть) СЛЕДУЕТ. Я немного расскажу о СИшном периоде Федора, который застал и немного поделюсь своими мыслями, почему Фёдор Чистяков остался пока в США и есть ли надежда на возвращение в Россию.


Перейти к Оглавлению блога.

Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 1.

Чистяков в молодости_1_2

В последний день июля в Новой Газете появилась статья с названием "Почему Фёдор Чистяков покинул Россию", которая начиналась так: "Он позвонил мне из Нью-Йорка и сказал: «Я, наверное, здесь останусь». Новость шокирующая. Меньше всего этого можно было ожидать от человека, который пел (и поет): «Я родился и вырос на улице Ленина». Трудно представить музыку более русскую, чем та, что играл «Ноль» и продолжает играть Чистяков. Только что вышел блестящий альбом «Без дураков» и несколько очень сильных синглов, он проехал по стране с концертами, он на пике формы, у него наконец-то все хорошо, после двадцати лет депрессии и неудач. Так от чего же бежать (а это именно бегство)?" (Очень советую прочитать эту статью и то интервью, которое Федор дал корреспонденту "Новой Газеты").

   У Федора в этот период проходили запланированные заранее гастроли, у него график гастролей, по его словам, расписан на полгода вперед, а о подобных гастролях сообщается, конечно задолго до того, как они состоятся. Федор пока не меняет гражданство, остается там работать и жить, согласно контракту, собирается приезжать на концерты в Россию из США. Так что же все-таки произошло? Почему многих, кто относился к тому, что Чистяков является Свидетелем Иеговы, как к некой причуде известного человека, оказались чуть не шокированы подобным поворотом дел?

   После того, как об этом стало известно, в СМИ, в газетах, на ТВ, в сети поднялась информационная волна. Но СМИ разделились: одни стали публиковать интервью самого Федора и обсуждать с ним его позицию, а другие стали показывать Чистякова в неприглядном свете, как "сектанта", чтобы снизить реакцию на последствия антиконституционного решения Верховного Суда РФ, который объявил Свидетелей Иеговы "экстремистами" и поставил их по религиозному признаку в положение бесправия в России.

   Мне, как человеку, на протяжении лет общавшегося с Чистяковым, когда я был СИ было довольно неприятно видеть навешивание ярлыков, злобные комментарии, необъективные статьи, сообщения в новостях, потому что мало кто знает и реально понимает, почему Федор стал Свидетелем Иеговы и какая личная драма этому предшествовала. Чтобы понять, почему он остался в США и по каким причинам, нужно узнать кое-что из его прошлого и прежде всего от него самого и людей, которые его и его окружение до СИ знали лично. Кое-что расскажу и я, о том, что я видел сам, когда я был СИ. Из всего этого можно будет составить определенную картину.

    Будет много цитат, много ссылок на источники, если кто-то интересуется творчеством и жизнью Федора Чистякова смогут сами все перечитать и пересмотреть видео, а я постараюсь показать самые, на мой взгляд, важные вещи.

.
Чистяков в молодости_Ноль2_2

Родился Фёдор в Ленинграде в 1967 году. Я плохо знаю его раннюю жизнь, разве что из статей и интервью, но как я понял он жил изначально в коммуналке. Потом переехал и жил с матерью в однушке на Охте. Переезд по его словам, произошел, примерно в 8 классе, то есть ему было где-то 13-14 лет. Именно после переезда он с несколькими молодыми музыкантами образовал группу и потом они стали делать записи песен и альбомов, а также выступать на площадках. Группа очень быстро после выступлений в 1986 году набрала популярность и через пару-тройку лет стала выезжать даже на зарубежные гастроли. Согласно Википедии о Федоре Чистякове группа побывала на гастролях в Финляндии, Чехословакии, Франции, Германии, Ирландии. Из его интервью видно, что уже в молодости он мог бы рассчитывать на жизнь за границей и у него были какие-то планы.

   Например, в статьях с интервью упоминается, что он с "Нолем" был и выступал в Париже, где он написал "Я живу на улице Ленина", а в Германии имел тогда успех в Нюрнберге.

   Весь этот успех буквально "свалился" на молодого талантливого рок-музыканта примерно в 20-23 года. Но что происходило с ним как с личностью тогда и в его окружении - многие сейчас не знают, хотя информация эта отчасти, но доступна в сети. Федор тогда шел путем саморазрушения и оказался потом в глубочайшем жизненном кризисе и чуть было не совершил убийство, хотя причины, которые привели к этой попытке мы ещё рассмотрим подробнее.

  Но какую жизнь он тогда вел по его словам, когда он переоценивал это в 1990-е?

Вот цитата из статьи 1997 года "Школа жизни Дяди Фёдора" из Музыкального обозрения, №9:

   "Запись альбомов, концерты, гастроли по стране и за рубежом. Жизнь по принципу всего и побольше. Посиделки, вечеринки, друзья и подружки. Были и какие-то достаточно серьезные увлечения. Но образ жизни, сам статус героя рок-н-ролла все больше сводился к полному пофигизму в отношении к собственной жизни. А это путь, уводящий в никуда. Тем более когда тебе двадцать, когда не хочется ни о чем думать, когда большинство приятелей тащатся от своей гениальности. "Эта обстановка льстила слуху, было очень приятно ощущать себя гениальным и прогрессивным. Сам факт, что я играл в рок-группе, меня как-то усыплял, в том смысле, что жизнь идет не зря и все нормально", - говорит Федор. В общем, было все, кроме реального осмысления происходящего. И, конечно же, наркотики, а как же без них - Моррисоны мы или нет, в конце концов! И как результат попытка избавить человечество от гадостей, через которые прошел сам - покушение на убийство. Об этом много писали. Но добавлю один штрих — я помню, как на первом заседании суда онемел адвокат, я и все, кто там еще присутствовал, когда судья, рассматривая показания экспертизы о Фединой невменяемости, вдруг сказал: "Да чего такого ненормального он совершил? Ну хотел убить гадину". Сейчас Чистяков не склонен кого-либо в чем-либо винить, кроме себя самого, и глубоко убежден, что так или иначе он все равно дошел бы до ручки. Когда следствие закончилось, из Крестов его перевели в больницу им. Скворцова-Степанова, откуда он дважды убегал, ведь негоже «настоящему индейцу» сидеть, когда можно где-то бегать".

   Следующая цитата будет из статьи с интервью Федора, которая называлась "Кровь - Любовь, Родина - Уродина?" (ROCKFUZZ №31. апрель, 1996г.)

   "Что касательно до последнего, то живет сейчас Федор на кухне однокомнатной квартиры — комнату занимает его старая полусумасшедшая мать — и кается. После "лечения" он был сильно заторможен и на любой мой вопрос отвечал с десяти-пятнадцатисекундными паузами. Посчитай, читатель, до пятнадцати, и ты поймешь, сколь мучительным был ритм нашего разговора, состоявшегося месяца через полтора, как Федор вернулся. Среди кухонной утвари предметом личного быта Федора был только магнитофон, включенный на режим автореверса. Выпивать в те времена Федор опасался и курил "Беломор". Почти все в его новом облике напоминало молодого послушника: мягкая бородка, осанка и прямой, очень внимательный взгляд. Что в нем осталось от прежнего отрывного Дяди Федора? Похоже, ничего...

   Потом начался наш разговор, следуя за которым, не надо забывать о пятнадцатисекундных паузах. Иногда через стенку доносились выкрики его матери, желавшей тоже поучаствовать в беседе. "Я Федьку в рубашке родила! Сорок лет тогда мне было!" Федору уже двадцать восемь, так что домашнюю обстановку понять нетрудно...

   Готовность к творчеству в группе НОЛЬ— понимай, самого Федора — по его словам определялась степенью озлобленности, это было созерцание мира почти детскими глазами, которые видят все его несовершенство, всю его грязь и ничего не прощают: нате, хавайте свое говно! (Почти как в "Сталкере"— см. Монолог Писателя в исполнении Солоницина).

  Федор Чистяков: Про меня говорили: такой молодой парень, а поет какую-то чернуху... А о чем мне было еще петь?

RF: О любви.
ФЧ: Группа НОЛЬ ни о какой любви никогда не пела. Это понятие было совершенно вычеркнуто из арсенала. Были песни только такого типа: "Болты, Вперед!" Или следующий этап: "Любовь ушла и в сердце холод, и через день наступит голод, это сексуальный голод". И, короче, попробовал бы кто-нибудь... Вообще, есть, конечно, такие люди, которые так живут. Но что святого-то у них осталось? Мы тоже так жили...

RF: А любовь к родине?
ФЧ: Да, было...

RF: Потому что, согласно текста — "а любить-то больше и нечего?"
ФЧ: Эту песню, "Я Живу На Улице Ленина", я написал в Париже. Мы там жили в гостинице, выпивали, кидали на пол шкурки от бананов, срали... Потом я пошел к себе в номер, мне почему-то не спалось... и вот такие возникли стихи...

RF: Ностальгия? "Гвозди мне в голову вбили люди добрые"?
ФЧ: В конечном результате все было списано на "добрых людей", на родину, на прочие окружающие обстоятельства, которые довели меня... до ручки.

RF: Но у тебя, определенно, проблемы с родиной. В этом альбоме есть очень милая музыкальная фраза с балалаечным аккордом в конце, под названием "Песня О Безответной Любви К Родине".
ФЧ: Я думаю, что та любовь, про которую я говорил, очень далека на самом деле от любви. Это не любовь, это скорее о том, что места другого на земле все равно нет.

RF: Скучно было в Париже? Ты много там пил?
ФЧ: Нет, почему... Я тогда вообще пил мало.

RF: Это был девяностый год, да? Время расцвета НОЛЯ. Клипы твои тогда крутили по телевизору, в рубашке с пояском ты тогда выступал. Кстати, а где сейчас эта рубашка?
ФЧ: А... использовал... Пол вытирал...

RF: Да, Федор, более художественного прощания со своим прошлым не выдумаешь..."

.
Чистяков в молодости_2

Или вот, дальше:

"RF: Федор, а чем ты собираешься заниматься ближайший год? После того, как восстановишься после всех этих обломов?
ФЧ: Не знаю, у меня произошла переоценка всего творчества. И я не думаю, что уже буду этим заниматься.

RF: Знаешь, Дядя Федор, твоя муза тебя задушит. Ты все равно никуда от нее не денешься. Может, только чернухи поубавится. Зато лирика у тебя какая! Вот, хотя бы — "Человек И Кошка". Как, кстати, она родилась?
(Федор резко оживился и ответил на этот вопрос сразу, не раздумывая, без томительных и выматывающих душу пауз).
ФЧ: Зашли мы как-то к одному человеку, посмотреть его гитару. А он жил в такой квартире, где не было коридора. И прямо у порога стояло блюдце с молоком для кошки. А я вошел и прямо в блюдце наступил... Ну и вообще, это грустные были обстоятельства — человеку жить не на что, гитару продает... И это натолкнуло меня на мысль: "Человек и кошка плачут у окошка".

Или ещё дальше:

"RF: Да и название у него тоже не в ряду — "Песня О Безответной Любви К Родине".
ФЧ: Название такое, с претензией... А индейца я так придумал. Встретился с одной знакомой, пошли в Таврический садик, там выпили, на уточек посмотрели... Потом пошли в какой-то бомжатник, где у музыкантов репетиционные точки были, и где всякий сброд тусовался — панки, там, и так далее. Взяли еще вина, потом еще чего-то... А потом я выключился и уже ничего дальше не помнил. Проснулся в полной темноте, не зная где. Рядом кто-то лежит. Потрогал — баба, но уже совсем другая... А мне плохо, отходняк... Поехал домой помыться, и стали меня мучить всякие похмельные угрызения совести.

RF: По поводу знакомой?
ФЧ: По поводу всякого... А потом вдруг пришло озарение: вот, хорошо поколбасился? И там был, и там, и ничего не помню и вообще — везде ништяк... Настоящему индейцу.

RF: В песнях, отразивших, как ты говорил, деградацию твоего героя, должна быть в конце-концов и катастрофическая...
ФЧ: Есть и катастрофическая, написанная совершенно от балды. Песня довольно ужасного содержания: "крутится рулетка, играет джаз, я проиграл, я п...рас". То есть, человек расписался уже в полной своей убогости... А потом потихоньку все эти вещи стали сбываться и в завершение всего я почти, можно сказать, совершил убийство. У меня ничего не вышло, слава Богу, но в мыслях своих я давно собирался это сделать и могу сказать, что по прошествии уже большого количества времени... Я конечно думал об этом раньше, но задумался серьезно я совсем недавно, до этого момента меня никто серьезно в этом не обвинял, я находился в такой среде, где у каждого есть какие-то свои грехи и по этому никто не станет другого особенно сильно казнить. И сейчас мне говорят, ничего, подумаешь, замочил кого-то — ничего страшного...

RF: У тебя сейчас нет к этим людям презрения?
ФЧ: Нет. Это вообще очень опасно — презирать кого-либо. Подумай прежде о том, а кто ты сам? Просто они не понимают. Потому что многие принципы и понятия очень затерты в сознании. Там кого- то грохнули, здесь кого-то — это стало как бы нормой жизни, к этому уже не относится как к чему-то из ряда вон выходящему. Конечно, не все это могут сделать, не могут взять на себя такую ответственность, но в мыслях — многие уже давно кого-то грохнули... Хотя, в общем, иногда бывали и серьезные беседы. Но когда понимаешь это уже сам... Мне бы может и хотелось найти себе оправдание, но его явно невозможно найти.

RF: Но это было в состоянии аффекта, реактивный психоз...
ФЧ: Одно дело — психоз, а другое — что там творится у тебя внутри...

RF: Любовь? Ревность? Черная баба?
ФЧ: Ну да, в общем, вещи такого порядка... "

Или ещё:

"ФЧ: Вообще-то... Конечно, в то время мне казалось, что я совершаю какой-то поступок, какой-то такой... чуть ли не героический. А на самом-то деле — это дерьмо. Все это совершенно из полнейшей слабости, из последних сил, единственное, что я додумался сделать— схватиться за нож. И главное, что принес столько горя всем...

RF: Но это были пьяные дела?
ФЧ: Конечно, это сопровождалось... Но это было решение не сиюминутное.

RF: Копилось?
ФЧ: Да.

RF: Долго?
ФЧ: Ну, где-то месяц...

(На подоконнике у Федора я заметил толстую мирную книгу. Библия?)
RF: Федор, а ты верующий?
ФЧ: Если бы я был верующим, разве я мог бы такое совершить?

RF: Что же ты собираешься сейчас делать? Сочиняешь что-нибудь?
ФЧ: Я сейчас не буду ничего делать. Надо понимать, что после таких песен и после всего остального больше сказать нечего. Это — предел, куда может завести беспредел... Я сейчас вспоминаю изречение какого-то мудреца, он говорил, что в мире очень много глупцов, которые не понимают разницы между светом и тьмой, между добром и злом. И как я сейчас вспоминаю себя, то я тоже так поговаривал - нет добра и зла, можно трактовать одно как другое и наоборот, что все это — составные части одного целого. Это очень ложная теория..."

.
Чистяков в молодости_Ноль_2

Дальше я процитирую из статьи Василия Соловьева-Спасского "КРЕСТИКИ - НОЛИКИ, или ПОВЕСТЬ О ГОРЕ-ЗЛОСЧАСТИИ ФЕДЬКИ ЧИСТЯКОВА". Это из полной версии статьи, а сокращенная и отредактированная была напечатана в журнале "Огонек" №9(4440), февраль 1996г.

   "Поехав на беседу с Федей, я вообще не знал с кем я встречусь и вообще как мне выходить на связь. Знал я только, что Федя слава Богу остался жив и здоров после того страшного наворота, в который он попал. И молодец, что остался жить. Федор вошел чинный, в галстуке и белой рубашке, поверх которых был одет свитерок.

-Федя,- поздоровался он.
-Вася,- ответил я, и конечно, заржал, потому что только вчера я знакомился с одним человеком и когда я сказал "Вася", он, решив что я прикалываюсь, цинично ответил: "Федя".

   Держался он степенно, с достоинством, не пытаясь идти на легкий контакт. И я сразу почувствовал, что в нем горит какая-то свечка, видимо, та самая, которую по словам Библии "не ставят под спудом, но на открытое место". Но иногда ее зажигают внутри себя, чтобы дать ей разгореться и чтобы не дай Бог внешние ветра ее не задули. А я для него был ветром совершенно посторонним.

   Признаться, и он для меня. Мы находились в равном положении, разве что я не написал ни одной гениальной песни, а он - ни одной книжки. Но каждый из нас на сей момент ни во что не ставил всю эту историю под названием Рок-н-ролл и вообще не знал что делать дальше. Когда-то Федя был в этой истории одним из главных героев, и по его словам, дошел до "полного помрачения, когда отсутствие смысла жизни было доведено до критической точки". Иными его словами - "до полной деградации". Куда деградировал я, не знает никто, но я бы врагу не посоветовал там оказаться. Хотя с ним бы я судьбой не поменялся. Но так или иначе, слово Творец для обоих из нас рифмовалось только со словом П...ц.

   На самом деле, это проблема, которую переживали ВСЕ люди, в своей работе выходившие за рамки очерченного. Начну описывать ее федиными словами. "Апологеты рока говорят, что люди, ведущие респектабельную жизнь, они и не живут вовсе, а вот Морриссон какой-нибудь такое тебе на уши нашепчет, что и жить дальше нормально не захочешь. Секс Пистолз тоже вот говорили, что все ложь, лицемерие сплошное, правильно в общем говорили, но что вместо этого предлагается - активное саморазрушение. И смотри, так все: Есенин повесился, Маяковский тоже, Башлачев - все они дошли до точки". Список тех, кто дошел до точки, можно умножить тысячекратно. Припомню лишь Курта Кобейна, автора гимнов своего поколения, забравшегося на самый пик славы и ощутившего полное убожество всей своей жизни, с которой ничего не оставалось делать, кроме как ее закончить ее выстрелом из дробовика.

   Смешные все это драмы по сравнению с Чеченской трагедией, однако эта драма тянется со времен Сократа, научившего греков философии и осушившего чашу с цикутой по причине полного неврубания соотечествеников в то, чем он занимался. Каждый настоящий рок-музыкант переживал такой период полного краха и не каждый выходил из него живым, то есть находил в себе силы снова выйти в люди. Когда ты видишь воочию, что твои старые ценности, твой стиль, твоя душа, в конечном счете, которую ты отдавал людям, не стоит ломаного гроша, что все это были просто детские игры в сравнении с тем, как распоряжается нами Бог, который не упустит случая посмеяться над твоей гордыней, ты можешь не найти в себе силы оправдать этот мир и заставить себя жить в нем снова. Куда идти дальше, если уже однажды ты шел к свету, а пришел в темный подвал, где тебя заперли вместе с уголовниками? И если твоя карта бита, ты начинаешь реально задумываться: а что если сойти с пробега и начать его заново? "

  "Морриссон тоже хотел умереть после 1969 - и благополучно это сделал, доползя из какого-то героинового притона со дна Парижа на дно своей ванночки. Нил Янг, после того как двое из его лагеря погибли от героина, а кокаин буквально сжег супергруппу Кроссби, Стиллз, Нэш и Янг ("кокаин и эго"), в своем скандальном турне 1972-73 года хотел этого не меньше, потеряв веру в себя, в рок-н-ролл, в идеалы хиппи, бросая в публику оскорбления, ведя себя на сцене как "пьяная свинья", однако Янг вышел из этого периода с Tonight's the Night, самой честной пластинкой в рок-н-ролле - и абсолютно гениальной. Янг сказал как-то: "ты должен жить просто потому, что ты должен жить. Другой причины нет и неоткуда ей взяться".

   Да что ходить по заграницам. Саша Башлачев, Виктор Цой, Янка Дягилева, Майк - вот самый краткий список смертников от рок-н-ролла. Надежды и добрые идеи русского рока образца 1986 родили уныние духа, болезнь, язвы души... Они естественно зашли в тупик, потому что ни один человек не способен проделать на земле работу Бога и переделать этот мир, а что он способен и как его дело встроится в общий космос не знает никто. Он просто должен делать какое-то дело - и по возможности лучше, чем делает его сосед.

  Но Федя делал его лучше всех. И на свою беду слишком серьезно к нему относился, потому что он - пролетарий, который не подойдет к станку, если толком не умеет на нем работать. А пролетарий, как известно, пролетает. Особенно в грязном мире поп-музыки, где лизнуть чужую задницу почитается за правило хорошего тона. Спросите об этом у другого пролетария, Игги Попа, он много чего расскажет.

   Естественно, что Федя проклял этот мир, где нет тебе ни друзей, ни врагов, и где от общей бессмысленности происходящего крыша съезжает напрочь. Говорит Света Лосева, тогдашний менеджер Ноля: "В Федином окружении не было таких людей, за исключением музыкантов группы Ноль, которые могли ему что-то дать, и в их отношении к нему всегда было подобострастие. Просто эти люди, они в силу своей несостоятельности перлись от того, что они знакомы с самим Федором Чистяковым. И ни умственно, ни духовно, они ничего ему не могли дать. И все упиралось обычно в посиделки и разговоры ни о чем. Я помню как на последнем питерском рок-фестивале Федя пришел в гримерку, а там уже сидят человек 10 и все орут: "Федя - ты самый крутой, ты круче всех, все остальные просто говно", в таком все ключе. А у Феди самого никогда не было звездной болезни. Федя был большой плацдарм для этих людей, потому что он не умел от этого защищаться, и ему даже в голову не приходило, что его жрут ложками - и все".

  "Как было сказано в предисловии к "Сказкам", "острые проблемы современной молодежи, такие как наркомания, отчуждение, стрессы, психические расстройства, ведущие в тупик отношения полов, знакомы музыкантам не понаслышке". Но главное, я думаю, это тема абсолютной неприкаянности любящих душ, которым нет места в этом мире. Об этом "Танго", "Мне Не Место в Этом Мире".

  "Песни о Безответной Любви к Родине" - бесспорно самый зрелый, самый сделанный альбом Ноля, который без вопросов можно назвать классическим альбомом русского рока. Используя различные поп-клише, Федор и К создает новую русскую поп-музыку, замешивая, скажем, в "Улице Ленина" популярные мелодии танцплощадок, овеивая все духом ретро, ломая голос на кавказский манер и при этом в поэзии оставаясь верным себе до конца. "Улица Ленина" - одна из вершин Ноля, как и почти все остальное, включая "Настоящего Индейца", убийственно грустные "Трамваи", такую странную балладу как "Человек и Кошка".

   Однако, наркотики начинают побеждать человека: прозрачные намеки на анашу в конце "Северного Буги", разрастаются в "Песнях" в уже недвусмысленные гимны шишечкам-иголочкам и грибочкам-ягодкам. "Раз гуляю по проспекту, накурившись гашиша, жизнь становится прекрасна и безумно хороша"("Иду.Курю.). Гашиш - хорошая штука, и Федька в свои лучшие времена от него кайфовал. Плохо стало тогда, когда только наркотики давали топливо их рок-н-ролльной телеге, которая сама уже катиться не могла. И как честный человек, Федя не мог не восславить то, что давало ему силу в то время.

  Таким образом, записав классический поп-альбом, Ноль подходят к своему краю. "Полундра", записанная уже за несколько месяцев до так называемой трагедии Федора Чистякова, - это последний его крик души. Слушать его не так просто, потому что налицо полный крах и деградация, альбом раздражает и нервирует, но - исключая Янку Дягилеву - не появлялось еще в русском роке более трагического черного произведения, исходящего из уст нашего брата. "Все это писал человек, которому на хвост наступили железным ботинком, и он орет от боли как кот" - говорит он сегодня".

  "Естественно, что Федор создает свой гимн суициду в "Экологической". "И я хочу отсюда бежать" - вопит он, и не поверить ему невозможно.

"Это болото источает заразу
эти лица покрыты проказой"

   Это понимание мира как проклятого места, где царствует сатана, и привела Федю в Братство Иеговы. Из "Полундры" нет выхода, каждая песня - род проклятия. И если "Биоробот" - это уже не на шутку зомбирующий герой, движущийся в скованном машинном ритме по гомморящемуся Содому, то в "Пидорасе" Федор в последний раз расписывается в своей беспомощности перед миром и его волчьим законом.

  "Последнее зачем было жить - это записать этот альбом. Больше смысла жить не было". И словно в насмешку: "Нам очень хорошо заплатили за "Полундру", миллион, или там сто тысяч, я не помню, помню, что это был целый рюкзак денег, и я бегал туда-сюда, не знал куда их девать, круглыми сутками, потому что бесы уже крутили так, что просто труба".

   Какой-то почти былинный сюжет: дурак Федька, одолеваемый бесами, мечется по Первопрестольной с мешком денег, не зная куда их девать."

А заканчивается эта статья так:

   "И добавлю, что не удивительно, что Федор стал одним из адептов братства Свидетелей Иеговы, потому что Православие превратилось в религию для русского быдла, благодарящего бога за то, что тот им от щедрот своих отстегнул Вольво или Мерседес. В общем-то это хорошо, потому что они будут платить этому Богу, чтобы он у них ничего не отбирал, включая жизнь, а мы будем иметь новые церкви и новые храмы. Система, испытанная веками, работает надежно, но есть ли радость в этой церкви? Мы же ищем веселия духа, которому невесело в этом мире, ибо скорбь, страдания и маета телесная давно уже стали нашими спутниками и нет выхода из этой суеты сует. "Нет, и в церкви все не так, все не так, ребята". Куда деваться одинокой душе?

  Поэтому я говорю: да святится имя Твое, Иегова, ибо Ты даровал жизнь одной из самых потерянных рок-н-ролльных душ, Ты снова сделал так, что она обрела смысл жить дальше, Ты спас эту душу от помрачения, исцелил ее от недуга и вложил в нее Свой дух. Да святится имя Твое!"

  Конечно, никаким СИ автор статьи не является, в полном варианте статьи явно присутствуют нецензурные слова.

В другой статье "Школа жизни Дяди Федора" тоже было написано:

   "Накануне Игр Доброй воли Федора выписали из больницы. Много воды утекло с тех пор: он вернулся в страну, которая сильно изменилась со времени его ухода. Была попытки сходить в православную церковь. Но она удивила Федора несоответствием тому, что он читал в Библии. Например, в церкви шла бойкая торговля свечами и пр.- а как же история об изгнании торговцев из храма? И он нашел место, где его натуру не разрывали противоречия, где на все его вопросы были даны четкие ответы, которые он принял как истину, где он увидел то внимание к себе, которое искал и не находил раньше. И братьями Федора стали Свидетели Иеговы.

  О музыке поначалу не было и речи, тем более о сочинении песен. Шло время. Федор уже не самостоятельно, а под руководством изучал Библию. Это в конце концов его жизнь и, по большому счету, только ему решать, как и на что ее тратить. Лично мне просто было жаль, что эти руки не берутся за баян, и пылится он, кормилец, со всеми своими мехами на антресолях. Музыку Чистяков слушать продолжал. но уже другую - Баха, Альбинони, Пиаццолу, группу "SHADOWS" (кстати, они тоже Свидетели Иеговы). К началу 96-го желание играть музыку все же появилось. Федор не торопился, теперь он больше заботился о продуманности, неслучайности того, что он запишет и будет исполнять. Начал он с записи сольного альбома "Когда проснется Бах". Прослушав первый раз этот альбом, я поняла, что речь идет уже не о мастерстве, а о виртуозности игры на баяне. Это было так же ясно, как и то, что он не будет дожимать сливки старого успеха и в ту же реку вряд ли пойдет еще раз.

  К выходу альбома было решено подготовить концертную программу. После некоторых переговоров собрался "золотой" состав "НОЛЯ", и процесс пошел. Но много воды утекло и многое изменилось. Его перестали волновать пафос и угар рок-н-ролльного былого величия. Ему стало интереснее просто качественно играть с ансамблем красивую музыку и видеть, что его слушают. А послушать, уверяю вас, там есть что. В принципе его расстроил концерт в Горбушке, т.к. он почувствовал непонимание со стороны публики, и это несмотря на весь ажиотаж и переаншлаг. Он спокоен и ровен в общении, он знает, чего он хочет и чего не хочет. Между прочим, это не так часто встречается вообще, и в творческой среде в частности. Недавно он женился и, по-моему, это один из самых мирных домов на свете. Да, Федор Чистяков сейчас весь такой, слишком правильный, но кто сказал, что это плохо? Со стороны это может показаться скучным, но не припомню, чтобы за последнее время ему было скучно. Похоже, он все же нашел тот образ и ритм жизни, который вот уже несколько лет является для него оптимальным. И если это действительно так, то его с этим можно только поздравить, за него можно только порадоваться."

  ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ: далее будет рассмотрена история с покушением на Ирину Линник и то, что изменилось в жизни Федора, после того, как он стал СИ.



Перейти к Оглавлению блога.

"Духовное пиво": бар работает как часы. Музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 5.

Свидетели Иеговы плагиатят веселые песни не только у Фредди Меркьюри. Вот ещё один весёленький пример песни 1976 года (который, кстати, следовал за 1975 "пророческим" у Свидетелей Иеговы, когда прозрачно и всячески намекалось про "конец этой системы"). Песня называется  "Kneipe rein - Kneipe raus" исполняла её Elfi Graf.



Мне помогли с переводом с немецкого, оригинальные слова можно посмотреть ЗДЕСЬ

За перевод огромное спасибо lady_dalet , читательнице моего журнала.

Он стоял около бара
делая из себя звезду или ведя себя как будто он знаменитость
выглядел он немножко как Steve McQueen (был похожим)
Oн рассказал мне
какой он сильный тип
и что вся сила заключалась в том, чтобы провести с ним один вечер.
ДА, я хотела это испробовать
и села в его авто "Caprio",
была в предвкушении
но вечер начался так:
из забегаловки в забегаловку (пивнушку)
пару бокалов то с Берном, то с Клаусом
потом к игральному автомату (точный перевод не знаю)
и прокатились/покатались (по одному кругу) на скате
из забегаловки в забегаловку (из пивнушки, в пивнушку)
потом быстро домой посмотреть новости спорта
A потом все сначала
Из пивнушки в пивнушку
Oколо 23 часов ночи
теперь. мол. время пришло
он знает одно место для нас двоих
где будут только я и OH.
Oн подмигнул
мол, вся ночь еще впереди
я подумала:“Oкей,
наконец-то он понял.“
Tолько он привез нас
куда-то в другое место:
из пивнушки в пивнушку (как припев)
пару бокалов пива с Берном и Клаусом
потом к автомату
и по новой катание на скате
из пивнушки в пивнушку,
быстро домой - новости спорта
и снова по кругу
из пивнушки в пивнушку.
„Получится ли у нас завтра увидеться? -
- спросил он меня.
„Tут я взорвалась
и выпалила:
из пивнушки в пивнушку?!
Что ты себе думаешь? Ни одна девчонка не выдержит такого
Bозьми свое пиво и свой скат
и поцелуй свой автомат
из пивнушки в пивнушку
ищи себе кого-нибудь другого
я сыта от этих походов
из пивнушки в пивнушку.


_________________________________

Перевод был нужен, чтобы все могли понять, о чем пелось в оригинале.

А у Свидетелей Иеговы это превратилось в песню "Радостные целый день" (в песеннике 1984 под номером 19).

"Веселись, восклицай! Милость Бога греет нас.
Торжествуй целый день, делом занят будь весь час..."

Вот музыка для песни Свидетелей.




Или смотрите ЗДЕСЬ.

Да, я все также напоминаю про МИФ идеологов Свидетелей Иеговы, что, якобы, "музыка пишется ТОЛЬКО Свидетелями и тщательно проверяется Руководящим Советом" (не иначе как "под руководством Святого Духа).

И всё-таки, оригиналы мне нравятся гораздо больше. Плагиат весь бледный, невыразительный.

Вы ещё не поняли, как вас обманывают? Тогда мы идем к вам!



Перейти к Оглавлению блога.



#БлогЯковлеваJW, #jw_org, #зал_царства, #музыкальный_плагиат_свидетелей_Иеговы, #Бруклин_Уорвик_JW

"Мириады братьев" под рождественскую песню. Музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 4.

Продолжаю тему наглого музыкального плагиата идеологов Свидетелей Иеговы с последующим созданием мифа о "творчестве Свидетелей Иеговы" в собственной музыке. Ранее я указывал на плагиат из диснеевского мультфильма "Белоснежка и семь гномов" (1937 года), из Фредди Меркьюри и даже из нацистских маршей. Сегодня следующая песня, которую идеологи использовали для легковерных - песня о красноносом олененке Рудольфе, которая уже давным-давно стала очень популярной англоязычной рождественской песней.

В песеннике образца 1984 года песня-клон была под номером 127 и называлась "Мириады братьев".

Слушаем рождественскую песню-оригинал. Название - Christmas Song - Rudolph the Red Nosed Reindeer




Или вот тут - в МР3

Сначала в 1939 году появилась книжка для детей, в качестве рекламного хода одного из известных тогда универмагов.

В 1949 решили написать и песню.

А теперь послушаем песню Свидетелей Иеговы - "Мириады братьев".




Или здесь (ссылка)

  Вот так популярная рождественская песенка превратилась в песенку религиозную, о "мириадах братьев", причём в религии, где это Рождество отвергают и считают "языческим" праздником. Что не помешало этой религии стащить рождественскую песню. Коротко о книге и песне по ссылке.


Rudolph-the-Red-Nosed-Reindeer-Book



#БлогЯковлеваJW#свидетели_Иеговы#jw_org#музыкальный_плагиат_свидетелей_Иеговы

Перейти к Оглавлению блога.